20191130-3 遠離傷心與痛苦 /福智僧團-如俊法師

Описание: 「緒論」
（講說內容節錄自《吾願無悔》第一版第三刷 122頁倒數第二行）

『前行』

福智讚頌《水晶心花》

《心之勇士》第155頁，第289則---絕處逢生的喜悅
對於修心的人，每一個面臨的境遇都是機會，絕路也就是生路、就是希望，就看我們怎麼想。很多偉大的發現，恰恰是在走投無路時另闢蹊徑。一旦沖出重圍，我們發現希望之路，就會領略創造的喜悅。

《希望新生》第161頁，第289則---澈見真理盡除諸苦
如果沿著正確的知見去努力，有一天澈見真理的時候，也就是所有的苦惱都消除的時候。

《心之勇士》
一、業的主體是思維，所以就看我們怎麼想。
二、只要持續正確地想，一定感好果。
三、發起一德，損減一過，“創造”的泉源，完全來自師長的加持與教導。

《希望新生》
一、要澈見真理需要智慧，智慧來自對正知見的學習。
二、正知見最主要的內容有二：業果見與空性見。
三、師父說過，一旦能深信業果，你所有的問題都解決。
四、宗喀巴大師也說過，證空性時，所有的痛苦將會像箭一樣迅速離開自身。

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(本段五之三講綱)

『正行』

進度為122頁倒數第二行開始

我們這一身凡夫的習氣、凡夫的習染，自己覺得很高興，就是高興地喝甜甜的毒藥那種高興。「美味啊！給你喝一口。」喝完就都完了！一定要辨識這是什麼，不能說我感覺好這就好了。所以於僧伽聚中四人以上的僧物，自己沒有獲開許而受用就是犯戒。

還有一個，大寮的東西，小孩剛到寺院裡來要注意，過了飯時就不要去大寮繞了。大寮的東西都是屬於僧伽，萬一沒有經過開許，自己去拿了就麻煩了。我們對境是很嚴峻的，所以佛智大師諄諄教誨我們：一定要慎重，這是非常容易的！就根據我們在家裡的習氣，是非常容易這樣犯的。

一、福智真如老師《廣海明月》開示，第150講：
寂天菩薩在《入行論》裡有這樣說：「佛說彼一切，皆由惡心造。是故三界中，恐怖莫甚心。」說在三界中最恐怖的到底是什麼呢？是那些猛獸、是毒蟲、是他人造作的災難，還是自然災害等等？當然這些都是很恐怖的，但是在《入行論》裡寂天菩薩說：最恐怖的，實際上是自己的心！在三界中，心是最恐怖的！

雖然很多人都讀過《入行論》、也背過《入行論》，但是我們是否有足夠的時間認真地去思考一下：為什麼菩薩把最恐怖的因素或者說那個根本列為「心」呢？這樣的看法是正確的嗎？有什麼依據嗎？為什麼他要這樣講呢？因為我們每天都小心著外面、小心著他人對我們的傷害，甚至小心著氣候呀，小心著各種各樣的問題。但是如果最恐怖的是自己的心的話，我們會小心自己的心嗎？

所以佛菩薩都認為生死輪迴的各種痛苦到底是出自於哪裡呢？說顯然是出自於內心。出自於什麼樣的內心呢？就是不調伏的內心。因為內心不調伏的緣故，就會產生怖畏。那麼我們怎樣才能夠去除現生以及未來世的怖畏呢？就是要把心中的苦因拿掉。但是由於我們沒有熟練地掌握調伏內心的辦法，所以在對到境界的時候會第一千次、第一萬次地去尋覓境界的過失，會一直著在他人的過失上；時光都浪費了，沒有時間看自己內心的過失、沒有時間檢查自己。因為無始劫來的續流真的是像瀑布一樣，一刻都不停地去觀察境那方面的問題，所以我們就虛度了很多可以檢束內心的珍貴光陰。

從這點上來看，如果由於我們內心有煩惱、有各種障礙的緣故，產生了種種痛苦，那麼問題的答案就出現了！到底苦惱來的時候是調伏境，還是調伏心呢？那就要看看痛苦的根本在哪裡？如果痛苦的根本在境上，那就去解決境；如果痛苦的根本是心上的無明和煩惱、各種障礙，那麼就應該去解決內心的障礙，這樣就不會痛苦了。
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二、深信業果
這是一個宗喀巴大師在《廣論》裡提到的業果公案。

《百緣經》卷六「佛度水牛升天緣」
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＊福智讚頌： 〈水晶心花〉由時大音樂授權提供

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