20191109-4 如何做好聽聞軌理？ /福智僧團-如俊法師

Описание: 「緒論」
（講說內容節錄自《吾願無悔》第一版第三刷 120頁倒數第六行）

『前行』

福智讚頌《凝眸》

《心之勇士》第101頁，第185則---久品正法妙味
佛法的味道就是要慢慢地品嘗，像喝茶一樣，煮水、洗茶、泡茶，將那一注清香的茶水緩緩注入杯中，再靜靜地端著那一杯暖熱在手中，慢慢地品嘗，體會到它的初味、中味、回味。這所有的過程，一旦馬虎、草率，便不得其味，它是一種要永久品嘗的正法馨香；每一個起心動念的觀察、抉擇、調伏，就像一道一道品茶的工序，徐緩清晰，莊嚴靜美。

《希望新生》第109頁，第185則---痛苦來自錯誤的思路
痛苦從哪裡產生？錯誤的理路。想錯了生命就越來越苦；想對了，生命就越來越快樂。如果越想越痛苦、越想越痛苦，要趕快從你的思路裡把心拉回來，這個方向顯然是不對的；如果越想心裡越慈悲、越寬容，那麼這樣的思路是我們應該採取的。

《心之勇士》
一、聽聞佛法雖如品茶，卻要專注於向內對每一個起心動念的觀察。
二、真如老師常引用祖師語錄說：“佛法猶如孔雀羽毛，越是仔細觀察，越會發現美不勝收。”
三、我們的觀察受限於業力，所以要不斷提升自己的業力，才會發現佛法越來越美不勝收。

《希望新生》
一、如理思維，才能對抗感受的擺佈，斷苦因，種樂因。
二、好的思維、有力地思維，都從好的聽聞、有效的聽聞而來。
三、平時努力提升業力，則聽聞的收穫日益功深。

『正行』

進度自120頁倒數第六行開始

其後，「十方僧物」者，謂安住於十方廣大僧伽聚中四人以上之僧物，於彼未獲開許便自受用，即是奪取十方僧物，又謂僧伽聚中所作奪取。

剛才講的是「僧財」，下面要再講一下「十方僧物」。「十方僧物」就是指「安住在十方廣大僧伽聚中四人以上之僧物」。這個各個寺院都有，所有的寺院裡邊四個人以上擁有的這個僧物，如果沒有獲開許，你自己受用了，那麼就成了「奪取十方僧物」。就是在「僧伽聚中所作奪取」，這樣的罪就成立了。

我等尤易犯此，所對境亦極為嚴峻，故於此處應當慎重。

佛智大師說：「我等尤易犯此」，非常容易犯到這個罪！「所對境亦極為嚴峻」，我們所對的這個境不是開玩笑的，「故於此處應當慎重」，說這個罪是很恐怖的，但是非常容易犯；我們所對的境也是非常容易犯的，所以應該在這個地方慎重。在《廣論》裡傑仁波切提到某部分的時候也常常說：我們於此應該「殷重尤極」，常常有這樣的強調。

我們現在每個福智僧團都超過四人以上了，比丘、比丘尼僧團都超越了。問大家一個問題：寺院裡邊種一棵樹，樹上結了果，到秋天的時候果實都成熟了。你走到它旁邊，嘴裡有點渴，就快到飯時了──注意，找很多藉口──或者說我還沒有過午不食，我是小孩，然後拿下就吃了，犯不犯？犯。

所以寺院裡種的果樹，除非我們僧羯磨怎樣，但可能沒有一個僧團會羯磨：「誰都可以這樣隨手摘下來吃一個。」注意喔！包括像指甲這麼小粒的果實。掉在地上的可以吃嗎？只要你四處想吃，你就小心犯這一條。

一、福智上日下常老和尚開示《菩提道次第廣論》23頁 第5行：
總之先賢由見此故，遂皆於此而起慎重，特則今此教授，昔諸尊重殷重尤極。
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(本段五之四講綱)

二、福智真如老師《廣海明月》開示，第144講：
所以，學得越久的同學，越是要注意最基礎的、前面的，比如說思惟聞法勝利。這一點大家一定要放在心上去思考，思考到內心真的很感動，感覺到千載難逢，「我坐在這裡能夠聽聞宗大師的教法，能夠聽到師父以這麼清晰親切的、容易趣入的方式，講解《菩提道次第廣論》，至少在字面上能聽得懂，然後我們就可以深入。」要認識到這個機會，就是盲龜遇浮木那樣，心裡要生出萬分珍惜的感覺。

這樣來聽的話，就不會輕易地錯過師父講的每一個字，而且也不會覺得這個我懂了、那個我懂了，會深刻地感覺到這是沒聽懂的。因為每一次聽聞的時候我們都會聽到更深一點的內涵，抉擇自心的時候、往內心裡看的時候，都會看到更多的邪執，看到過去沒有看到的東西。發現每一次自己都有看到、都有破到自己過去沒破到的邪宗的話，怎麼能說過去那個是懂了呢？

聽完之後要好好地回向，一定要回向無上正等菩提，就像把一滴水放進大海，這個善根會永不乾涸。而且認真地做了聽聞前行之後，我們真的可以收穫到法喜──因為聽聞佛法內心裡很喜悅。這種喜悅就是因為思惟這些真理產生的，它完全地由理性的正理抉擇，產生內心的歡悅或者內心的深度感動。

聽著師父的語氣、聽著師父字字句句對《廣論》的解釋，我們認真地做了前行之後是會感動的，是會碰觸到師父那個慈悲的心意──師父所傳遞的諸佛慈悲的心意！你感受到一點點那樣的慈悲的時候，生命的狀態就會變得柔軟、變得調柔，還有舒適。甚至你看不過去的事情，就因為聽聞了這樣的教法之後，不知道為什麼，心裡突然就柔軟下來了，看不過去的也看過去了，過不去的都過去了；或者沒有勇氣行善的，也突然獲得了勇氣。

因為我們感受到了佛菩薩對我們千古慈悲的心意，感受到了這樣一位師長以這樣的願力和行持，以這樣堅忍的毅力在引導著我們。而且他說：「只要你不放棄，我願意陪你走完最後一程！」佛菩薩的願力哦！佛菩薩的誓言就是說到做到！
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三、深信業果
修行一定有困境，遇苦則退則得不償失、懊悔莫及。

《雜寶藏經》卷二「娑羅那比丘為惡生王所苦惱緣」
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