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Às vezes a gente esquece que ideias que hoje parecem óbvias já foram motivo de grandes disputas. No ensino de arte no Brasil, isso fica muito claro. Durante muito tempo, a disciplina foi tratada como um passatempo, quase um recreio supervisionado. A lógica era simples e problemática: bastava entregar papel e giz de cera para a criança se expressar livremente, sem referências, sem contato com a história da arte e sem mediação crítica. O resultado era um vácuo pedagógico perigoso, dividido entre um ensino técnico ultrapassado, como o desenho geométrico, e uma espontaneidade sem direção, que não levava a lugar nenhum.

É nesse cenário, no final dos anos 1980, que Ana Mae Barbosa entra em cena e provoca uma virada radical. Sua “heresia” era afirmar algo aparentemente simples: para aprender e ensinar arte, é preciso ver arte. A proposta dela nunca foi apenas ensinar a desenhar, mas formar um olhar crítico, capaz de decodificar o mundo visual cada vez mais complexo em que vivemos. Essa ideia ganha forma no livro A Imagem no Ensino da Arte, obra fundamental para compreender sua famosa proposta triangular.

Ana Mae entende a arte como ferramenta de transformação social, em diálogo com pensadores como Paulo Freire. Ensinar a ler imagens não é um exercício neutro, mas um ato político. Trata-se de dar acesso aos códigos da cultura dominante para que eles possam ser questionados e transformados. Afinal, não dá para mudar as regras de um jogo sem antes conhecê-las.

A proposta triangular se apoia em três ações indissociáveis: fazer artístico, leitura da obra de arte e contextualização. No entanto, Ana Mae sempre rejeitou a ideia de um método rígido. Com o tempo, ela substitui a imagem do triângulo por um zigue-zague, mostrando que o processo é dinâmico: o fazer leva à leitura, que leva ao contexto, que retorna ao fazer, num movimento contínuo.

Essa abordagem surge como uma terceira via entre dois extremos falidos: o tecnicismo e a livre expressão abandonada. Ao defender o uso de imagens e obras de arte em sala de aula, Ana Mae enfrentou forte resistência, baseada no mito de que o contato com artistas consagrados sufocaria a criatividade infantil. Ela desmonta esse argumento mostrando que a própria história da arte é uma conversa contínua entre imagens.

Hoje, em um mundo inundado por imagens digitais, memes, inteligência artificial e deep fakes, as ideias de Ana Mae Barbosa se mostram mais urgentes do que nunca. Alfabetizar visualmente não é luxo: é uma condição essencial para a cidadania crítica no século XXI.