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Neste vídeo, mergulhamos em um dos temas mais centrais — e também mais controversos — para entender a formação do Brasil: a mestiçagem. A análise é baseada no livro Rediscutindo a mestiçagem no Brasil, do antropólogo Kabengele Munanga, que propõe uma revisão crítica de uma ideia historicamente celebrada como símbolo da identidade nacional.

Ao contrário da visão romantizada da mistura racial, Munanga mostra que a mestiçagem no Brasil esteve profundamente ligada a um projeto político e ideológico: o branqueamento. Longe de representar apenas convivência ou harmonia entre povos, essa ideologia funcionou como uma estratégia para hierarquizar raças, dividir a população negra e mestiça e dificultar a construção de uma identidade negra coletiva e politicamente organizada.

O livro parte da ambiguidade do próprio conceito de mestiçagem. Biologicamente, trata-se apenas de fluxo genético entre populações. Socialmente, porém, as categorias raciais são construções históricas herdadas da colonização. Enquanto nos Estados Unidos prevaleceu a “regra de uma gota de sangue”, que classifica qualquer pessoa com ascendência africana como negra, no Brasil consolidou-se um sistema mais fluido, baseado na aparência e em um amplo espectro de cores. Essa fluidez, longe de eliminar o racismo, criou formas mais sutis e persistentes de discriminação.

No final do século XIX, após a abolição da escravidão, a elite brasileira passou a ver a mestiçagem como uma etapa transitória rumo a um país branco. Intelectuais como João Batista de Lacerda acreditavam que negros e mestiços desapareceriam com o tempo, enquanto outros, como Nina Rodrigues, viam a mistura como degeneração racial. Essa visão foi sistematizada por autores como Oliveira Vianna, que defendiam a hierarquização dos mestiços com base na proximidade com a brancura.

A partir da década de 1930, Gilberto Freyre muda o tom do debate ao valorizar a mestiçagem como base da cultura brasileira e formular a ideia da democracia racial. Munanga, porém, critica esse conceito por funcionar como um mito que mascara desigualdades, silencia o racismo estrutural e legitima a exclusão social.

Um dos efeitos mais profundos dessa ideologia foi o enfraquecimento da solidariedade negra. A possibilidade de ascensão individual por meio do “clareamento” criou divisões internas e altos custos psicológicos, visíveis inclusive na trajetória de intelectuais negros como Cruz e Sousa e Machado de Assis. Em resposta, pensadores e movimentos negros, como Abdias do Nascimento, passaram a questionar a mestiçagem como ideal, defendendo um Brasil plurirracial e pluriétnico, baseado no reconhecimento das diferenças e na igualdade de direitos.

O livro nos deixa uma reflexão essencial: a unidade nacional depende da fusão das identidades ou da convivência plural com respeito e justiça social?