真如老師開示：廣論止觀初探・毗缽舍那0082_墮入有無二邊的界限
Автор: Amrita Translation Foundation大慈恩譯經基金會
Загружено: 2026-02-27
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注意事項：根據師長指示，欲聞思空性法類，應具足聞思前面道次第的基礎。建議先學習真如老師開示之《道次第略義淺釋》與《廣論止觀初探・奢摩他》。在完成前面道次第的學習課程後，方進一步學習《廣論止觀初探・毗缽舍那》。非常隨喜諸位的精勤聞法。
【廣論止觀初探・毗缽舍那第 0082 講】範圍：
● 《廣論・毗缽舍那（上）校訂本》段落：P60-L1 ~ P60-LL1此說過去……俱非義故。
● 《廣論》福智第三版段落：P422-LL1 ~ P423-L6此說過去……俱非義故。
說過去等事，彼等既非全無，亦非自體成立，其顛倒或虛妄義即緣起義，非無事義。
故許諸法自體成立，是說實事師，或墮有邊；非唯說有彼等，即說實事及說有師。如是若許內外諸事，由能作用空為無事者是說無事師，或墮無邊，非說彼無性者即墮無邊。
若未如是分別全無與無自性、自體成立與即有之差別，於破墮有無邊，但懷希冀作是說云：「我非說無，是說『非有』」，及「非說有，是說『非無』」者，純乖違語，非能略說中觀深義，以由破他時觀察有無自性等而破，自亦現許彼二決斷，而又許有俱非義故。
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