心的指南針眼前最好的指標．福智 -真如老師講述《廣海明月》第484講．如俊法師導讀

Описание: 20250315-4 心的指南針：眼前最好的指標

每一個當下、每一天、每一月、每一年、每一生，都要對準這個方向前進！
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真如老師《廣海明月》開示484講

07:56
1）“如果能找到一味藥，既有益於身體，又有益於心靈，就希望大家回去堅持服用。我最在意的是──你們回去之後要堅持拜，因為只有堅持拜，你的身體才能夠穩步地處於一個健康的上升狀態。有一個居士問我一天拜多少好？我覺得最少兩輪吧！再少就一輪，如果可能的話就五輪，五輪還在我們的承受限度內；我是說沒有時間的居士，法師的話就可以往上增了。”

“所以那就變成我的心和經典──它就像一個指南針一樣，我的心要一直朝著經典那個方向去撥動我心裡的這個方向，對吧？要朝著這個指標調自己。這個指標是唯一的嗎？我們每個人都有超多的價值觀，比如說如何過好這一天、如何過好這一年，每年我們都會弄一大堆計畫。但是請問：這如何過好這一生，甚至很多很多生，甚至如何過好這一天，眼前──師父把這個目標縮到「眼前最好的指標」，是什麼？經論！那就是我們生命中的燈、我們生命中的方向。每一個當下、每一天、每一月、每一年、每一生，朝著經論的方向就對了！是這意思吧？”

15:45
2）“有的人是三點五十起來禮佛禮到早課，晚上大家安板後的時間他再去禮。你就抓點時間去禮佛，堅持禮佛身體一定會好的，因為已經有很多病者實踐過了。今天有人一開始都不敢拜，後來我看也在一點點開始拜。只要你慢慢開始活動，氣血慢慢通暢之後，大家都知道這個血肉之軀就得這樣練才能好。你看那些長壽老人，全部都是非常勤快地、精勤地活動，所以我們堅持拜佛最好。”

“「否則的話」，我們學習佛法，知道佛陀是好的，但是到真正修的時候，為什麼不得其門了呢？因為沒有按照經論，對吧？沒有按照經論，那他心裡有什麼東西呢？就是原來自己那一套。要用經典來調整自己的相續；如果拋棄了經典，我們如何拿這個能夠調伏心續的法來調伏心續？就沒有了，你這心續就調伏不了了！所以開始是要按照經論、中間按照經論、最後一切都要按照經論。師父特別在這裡強調經論，按照經論。”

20:30
3）“那麼，了解了大綱之後說要進去了，進佛法之門對吧？進佛法之門，我說：「欸！佛法這個門從哪兒進去啊？」大家會說：「皈依啊！」或者說：「親近善知識！」看師父這兒陡然一轉，說：「進去的那個時候」，四個字──「按照經論」！就是說：門在哪兒呢？要按照經論去找。或者說按照經論就是一個門嘛！那你按照經論要怎麼做？得先聽吧！聽完思考。你才能夠知道經論所指的是什麼，對不對？所以要進去的時候按照經論，那麼佛法大綱的了解也要按著經論嗎？要！接著師父說：「這個經論就是我們眼前最好的指標」，對不對？下面就到了「特別說明這一點」。哪一點啊？進去的時候──按照經論。
注意！按照經論！

26:54
4）“師父說：「特別說明這一點。」大家覺得師父特別說明的這一點重不重要呢？經論會是我們眼前最好的指標嗎？比如說我們都有一些漸進式的指標，那經典上有漸進式的指標嗎？有人說：「我善根不足啊！」善根不足，前兩天講過，有：「遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。以是不久……悉能修學。」也有啊！對吧？師父接著說：「以及我們對這一點不認識所產生的流弊以及反效果，在這一段當中說明，那麼我們能夠淨除這個罪障、集聚資糧。」這是什麼？認識，對吧？”

29:25
5）“所以是「眼前最好的指標」。我們可以觀察一下，法鏡自照一下：這一天我有沒有拿經論來作為我最好的指標、最高的指標？比如說怎樣度過今天？肯定是暇滿要有大義啊！不造惡業、不非理作意、不對具力業門觀過或者造惡業，至少還有個大乘發心……，很多這個經典指標。當下的起步點要找到，沿著那個起步點要走，對吧？”

31:04
6）“所以在這短短的一個小段裡，會揭示我們的現行：落實到眼前生活中的話，請問最好的指標，我們會像師父這樣按照經論嗎？會認為經論是我們最好的指標嗎？如果經論不是最好的指標，那什麼是最好的指標？為什麼它是最好的指標，而經論不是？”
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