にゃん法話21「善導大師の教え」②『仏説観無量寿経』の救いとは｜王舎城の悲劇｜阿闍世と韋提希｜定散二善とお念仏の救い｜流通分より経の本意を望む

Описание: 七高僧。とても簡単には語り尽くせぬ善導大師の卓見。２本立てでお届けしています。クーデターは恐ろしい。『観経』の物語は古代インドで本当にあった出来事であるとも言われています。身近にも起こりうるヒューマンドラマの中に説かれる釈尊の深意とは。ああ古今楷定は終南の功。

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　お寺の住職をしながら布教使として全国各地のお寺に出向する毎日。
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仏法を聞くことは、ご飯を毎日食べるのに似ています。ご飯は一度食べたからもう食べなくてよいというものではありません。仏法もそれと同じで、一度聞いたらもうそれでよいというものではありません。毎日ご飯を食べているのと同じように、仏法は何度も何度も繰り返し聞くことが大切です。

浄土真宗のお説教（法話）には、基本的に「こうしなさい」とか「こうなりなさい」等の指導的な 側面がありません。阿弥陀さまがそれをおっしゃらなかったからです。阿弥陀さまは私に「変われ」とおっしゃいませんでした。あなたのために「私が変わろう」としてくださいました。ここに浄土真宗の教えの深さがあります。理想的な人生や、あるべき姿を教えられても、私達はなかなかその通りに生きていくことはできません。そのことをお救いの条件とするならば、お救いから漏れていく人がでてきます。阿弥陀さまは、すべてのいのちを摂め取るために、「立派になりなさい」ではなく、「そのまま来い」と喚んでくださる仏さまにお仕上がりになられました。それが「南無阿弥陀仏」というお姿です。浄土真宗は「私がなにをしたらよいか」ではなく、「阿弥陀さまがなにをしてくださったのか」を聞きます。阿弥陀さまがしてくださったことを聞くと、御恩が思えてきます。浄土真宗は救われるように努力する教えではなく、ここに届いてくださる阿弥陀さまを喜ぶ宗教です。

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