20181124-5 一定要學會隨喜、總結 /福智僧團-如俊法師

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《吾願無悔》youtube線上共學，自9月8日起，會按照書中原文進度，自82頁「緒論」開始，與同學根據原文逐段研討。上課時間仍為臺灣每週六晚間7點到8點。前面進度漏看或還未上課者，可至「月光共學」youtube首頁補課。
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福智僧團—如俊法師導讀《吾願無悔：三十五佛懺講記》講義
2018.11.24
「緒論」
（講說內容節錄自《吾願無悔》第一版第三刷 第87頁第4行）

現今所見漢譯本的《大寶積經》中說：「菩薩應當一心觀此三十五佛而為上首，復頂禮一切如來，應作如是清淨懺悔。菩薩若能滅除此罪，爾時諸佛即現其身，為度一切眾生故，示現如是種種相，而於法界亦無所動，隨諸眾生種種樂欲，悉令圓滿皆得解脫。」這是漢譯版。前面講到的《觀虛空藏菩薩經》也有說到：「一日乃至七七日，禮三十五佛虛空藏菩薩力故。汝罪輕微。知法者，復教令塗治圊廁經八百日。」又說：「此人因苦行力故，罪業永除，不障三種菩提業。」

「一日乃至七七日，禮三十五佛虛空藏菩薩力故」，這個可以知道吧？一天或者七七四十九天，禮拜三十五佛，然後罪就變輕微了。還有一種辦法是什麼呢？教這個拜懺的人「教令塗治圊廁」，圊廁就是廁所，現在名為洗手間，就是去掃廁所，經八百日。啊！八百日掃廁所就把惡業掃掉了，太划算了吧！而且你不能很張揚地拿什麼去掃，然後所有人都看到說：「哇！真有善根，每天打掃廁所。」要偷偷地掃，要不讓人發現，掃個八百天。拜三十五佛懺，然後掃廁所。會不會有人說：「我這麼尊貴的人，去掃廁所？」不會了吧！懺罪很尊貴。

一、 “菩薩若能滅除此罪，爾時諸佛即現其身。”
《廣論》第103頁：
“又若能念，願我當得，如所隨念，如是佛者，是發菩提心，一切晝夜恆得見佛，於臨終時任生何苦，然隨念佛終不退失。”

福智上日下常老和尚《廣論》開示44卷B，手抄稿第六冊，第137頁：
“為什麼到臨終的時候生苦能夠不退失呢？這個是個重要的概念喔！我們以前說，平常高高興興舒舒服服念佛滿好的，稍微有點煩惱佛號就丟掉了，稍微有點痛苦嘛，丟掉了。平常一點痛苦都丟掉了，生了病更不談；生了病都丟掉了，到臨終的時候那更談不到。它現在卻是臨終的時候，仍舊能夠念得很好而不退失，為什麼呀？這就是，你只要回過頭去稍微一看，這個理路就非常清楚。現在這裡我們為什麼要念佛啊，說念佛是什麼？皈依了以後自然要去念。為什麼皈依啊？皈依只有兩個原因，因為你苦要脫離，要想脫離苦唯一可以依靠的就這個。這個苦正是策勵你走到這條路上去的主要的原因，所以越是苦，這個皈依的心是越是切，對不對？到臨終的時候，正是苦的時候，當然你的皈依的心更切嘛！所以你真正懂得了這個道理，開始第一聲念佛的時候就是這樣，當苦越逼得厲害的話，這個佛號是越相應了。所以小苦念小佛，大苦念大佛，臨終的時候正好去，豈不是百分之百啊!”

二、“隨諸眾生種種樂欲，悉令圓滿皆得解脫。”
《廣論》102頁：
“業功德者。謂身語意業，由其任運無間二相，而正饒益一切有情。此復由於所化之別，堪引化者，能仁無不令其所化會遇圓滿，遠離衰損，定作一切所應作事。”

福智上日下常老和尚《廣論》開示44卷B，手抄稿第六冊，第125頁：
“所以，我們一想到佛的這樣的這個業功德，一方面我們是無比地感激，無比地景仰去皈依三寶；一方面，我們就應該努力地自己反省，為什麼到現在我們還淪落在生死當中？我們在什麼地方不能跟三寶相應？我們應該如何淨化自己？這個是真正修學佛法最最重要的。所以現在不學佛法的人我們先不談，修學佛法的人，儘管學了半天得不到好處，這個所有的問題都在我們自己身上。這一點我們一而再、再而三努力，你什麼時候把自己的問題找到能夠改善了，馬上得到這個好處。得到了這個好處，所有的痛苦、困擾統統遠離，你要求的樣樣圓滿地遇見。”