佛陀也會因過去的惡業感果而受苦？福智－真如老師講述《廣海明月》第436講．如俊法師導讀

Описание: 20220709- 4 佛陀也會因過去的惡業感果而受苦？

如是因、如是果，因果不爽，絲毫不差，連在佛陀身上也不例外。
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福智 真如老師《廣海明月》第436講

07:06
1）“前幾天佛學院有幾隻兔子沒有媽媽了，有些同學想看能不能養活，一隻也沒養活，全都死了。剛出生這麼小，牠一定是經歷過前面一個死亡，然後去住胎，多麼地辛苦，又出胎成為一隻兔子，活了兩天又死了。那麼下一生又是怎樣的生命呢？是越來越可怕、越來越可怕。壽命那麼短，可能就只有幾天，就一個死一個生、一個死一個生這樣連續下去，想一想是不寒而慄啊！”

《廣論》159頁：“八苦之中，特於此初及於最後，須慇重修。故如前說，當以觀慧數數觀察，而善修習。”

11:21
2）“所以這樣的罪、這樣的惡業，如果不在自己得到暇滿人身的時候，懷著非常有力的心、專注的心懺悔掉，以後出生苦果的時候如何了得！”

“我剛開始進去的時候是念佛進去的，那什麼都不要，聽見人家當初不讚歎念佛，如果說別的話，恨不得把那個經書拿得來把它撕掉了、燒掉，這樣啊！我現在一直為這個事情而懺悔，所以我特別把我的痛苦的經驗告訴你們。這個因，你們如果不拔掉的話，不要說去不成，就是去成了，將來去成了以後，到那時候這個種子又現起來了，那個時候在你修行過程當中是千辛萬苦。所以我們現在看有很多祖師們，我們常常說他「大權示現」，吃盡苦頭，他不是故意要這個吃苦頭啊！他已經到了某個程度，但是他因地當中，一定有這種因在這個裡邊的，這個我們要曉得。我們不懂得法相，所以總覺得他故意，故意裝，裝不起來的，如果說他沒有這個因的話，不可能出現這個果，這個以後慢慢地再說。”

“這一段是很奇特的，其實一般的人是不願意把自己的過往講出來的，但是師父總喜歡把他自己做錯的部分講出來。他是非常坦蕩的一個人，才可以坦蕩地面對自己過去做錯的部分，而且跟他的弟子們講。他說：「這都是我痛苦的經驗，我拿來給你們。」你覺得這點特別嗎？”

18:42
3）“那你覺得我們要怎麼學呢？”
A聽聞時，同時要注意修依止法，視師如佛。
“你看到這兒會不會想：「啊！把人經書都撕了，那我還沒有那麼嚴重呢！」有人會這樣嗎？那你跟奔公甲尊者比一比！你現在成就了？跟密勒日巴尊者比一比！當初那咒術殺了那麼多人，現在他成就了！所以在示現不知道的時候他那樣，在示現知道的時候，他的心力是何等地猛利──已經走在前面！”

B即使是大權示現，也絕不可能脫離業果法則。
“然後師父還分析了一番，說是「大權示現，吃盡苦頭」。這裡邊有最重要的一句話：「所以我特別把我的痛苦的經驗告訴你們，這個因，你們如果不拔掉的話」，修行就千辛萬苦。所以看很多祖師們大權示現，吃盡苦頭，是因地當中有某種苦因在這裡邊。師父把這件事非常非常緊密地結合在因果之中，都是在因果的法則裡邊。這一段講得特別地美和確實。”

C認清師父開示的主要所破——不喜廣學、謗法的惡業種子。這一定要拔除。
“這一段可能大家覺得很難理解，我會建議很難理解就留著，慢慢以後往深了學。這一段到底什麼意思，慢慢往深了學，然後再去理解。你可以用自己的理解方式稍稍理解一下，但是我還是特別強調：對於現在的能力無法理解的事情就往後學，學了後面就會慢慢懂前面的；甚至你學十年之後你再看這個，又理解一點！有的時候一生你對這段話未必會有徹底了解，也未必你的理解是最正確的，但是你記著：你要學！要學！不停地理解。”

“比如說佛菩薩的遊戲會符順因果嗎？符不符順？請問你：證了空性的聖者，他的示現是符順因果的吧？他會超越因果之外嗎？那就慢慢去了解。尤其是把這句話記住──前面講過了，種子、因──要拔掉的一定是前面說那個不廣學多聞的。就是自己學到這點東西就不廣學多聞，有發現嗎？對不對？不廣學一切的這樣一個心，在因地要把它拔掉！其實你想廣學一切的話，你對其他法門的那種嚴重的排斥感就沒有了。”

D心無自性。
依師勤學，堅持細水長流，每個人都可以做到“聞多思廣修行深”。
“然後慢慢走出來之後你再學，發現：「奇怪？為什麼這個心好像有彈力的樣子？」它難，你就塞一本；再難，再塞一本！塞久了之後呢？「欸！好像容量越來越大，好像越來越不覺得難，這是怎麼回事？」就是你在變啊！你別把自己的心想成一個好像很僵化的容器，它完全不能變，有些東西塞一下發現很緊你就拿出來，不是這樣的！而是你把它放進去它是有彈力的，慢慢就「聞多思廣修行深」。”

E“想一想。我的意思是：對一個問題探討，你可以用生生世世去探討，多美！菩薩戒不是生生世世要去實踐的嗎？”
何以“美而確實”？
1）師長的功德與恩德深廣無盡，生生世世探索學習不盡，所以美。
2）上述功德也都是師長要賜予給我們的，所以美。
3）心無自性，我的心是可以學得了、學得完的，所以美。
4）自始至終始終緊密結合業果之理，如是因、如是果，所以確實。

F“很不容易啊！師父真的就是千里走單騎！這本論在三十年前，師父一個人！”

37:05
4）“所以，常常地把師父這段話反覆地想一想，其實就記住這一段就可以了，不用做太多的開演，能夠消化、理解，然後認真地去把它──師父常常講──忍可於內心。不僅僅是「聽君一席話，勝讀十年書」的問題，這個是救拔惡趣苦，謗法罪是很酷烈的！所以如果把這個記住的話，那就太值了！今天我們聽這些太值了，對不對？記住「記住！」那兩個字，要深刻地放在自己的腦海裡面。”
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