遇到問題 “迎刃而解”的體驗．福智－真如老師講述《廣海明月》第447講．如俊法師導讀

Описание: 20220813- 4 遇到問題 “迎刃而解”的體驗~

如何在面對難關的時候能夠順利地穿越，而且一定能到達一個比現在更好的地方？
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福智 真如老師《廣海明月》第447講

10:12
1）“有的時候生命中的那種感覺、那種因緣，好像突然就出現了。我在想這是佛菩薩透過很多很多境界加持我，讓我對此生的修行、對能夠完成師父交給我的任務，自己要再再地用自己的心志——這種對菩薩的祈求力，穿越一切一切的困難。”

“依止過善知識的人都知道：當我們有什麼難題去問到善知識的時候，善知識能在我們心中所產生的那種提升的力量，不是自己看多少年書能夠解決的。有的時候在善知識面前聽法，會獲得超越不知道比自己用功大多少倍的超越力，我們會最大限度去爆發自己的潛能。因為善知識才知道怎麼讓我們能夠在修行的路上走得非常地有力和輕鬆，這完全是很多依止過善知識的人在體驗上可以體驗到的一件事情。所以才說「迎刃而解」，而不是碰到什麼困難就耽擱什麼困難，碰到什麼染緣就只能隨著染緣殞落，不是這樣的！是一直超越、一直超越！”

17:30
2）“所以心真是很奇妙的一個東西，你善於運用它之後，就會讓自己越來越好。”

“師父說：「我們剛開始的人」要怎麼做呢？有兩個：「最重要的、最重要的一個認識，以及修行的必須要的」，是應該怎麼辦啊？「要依靠一個善知識。」如果這件事做對了的話，所有的問題四個字──「迎刃而解」！
那麼迎刃而解，大家可以考慮一下，這個「刃」比如鋒利的智慧，對吧？它像一把寶劍一樣，我們在面對難關的時候能夠順利地穿越，而且一定要到達一個比現在更好的地方。很多修行人為什麼選擇修行，就是希望很多難題能夠迎刃而解，不要再被那些難題難在當前的苦受下，而且當前的苦因和未來的苦果，這都是一個解不了的問題。所以「迎刃而解」對我們來說是有一個很遼闊的──能夠當下怎麼穿越、來世怎麼穿越，乃至無量生我們是怎麼樣穿越痛苦的；一定要繞過三惡趣，不能下三惡道！”

22:55
3）“為什麼繞這麼大一個圈子？觀待眼下我們解決每一個問題的當下，是不是都在繞圈子呢？不是這個苦的正對治──解決的方案是不對的，所以他繞、繞、繞，那個果就會繞更遠，離快樂更遠了。為什麼會繞圈子呢？就不知道事情的扼要，或者對這件事沒有一個正確的判斷，解決方案都不對，所以總是東繞西繞，結果繞到了快樂的對面──苦的那個地方。就像一個沒有眼睛的小孩一樣，他不知道哪裡是險路、哪裡是安全的路，結果走到險路。

善知識就好比我們的眼目一樣，會領著我們走到安全的地方。最重要的關鍵「自己能不能了解如何做一個修學佛法的佛弟子，以及能不能找到相應的善知識」，所以才有了阿難尊者在禪修的那個思考。「迎刃而解」和在惡道裡邊千生萬死是完全兩極化的路。”

24:52
4）“很顯然的，這會挑戰到當初我們依靠善知識的那個原始的動機，我們沒有這樣的動機！所以這個動機是要學習的，因為對於整體道次的學習發生定解這件事，我們認為不重要，我們甚至完全沒有這樣的概念。這樣的概念進來之後，可能來了之後輕輕地就又不見了。所以這幾行字讀到的時候，大家要仔細地、反覆地讀一下。我們哪一個是好有善根的，學到這兒說：「對！對！對！我就是要了解佛法的整體、綱要和次第。」問了很多人，他們說：「求開悟！」「求感應！」「求了脫生死！」都不是要了解佛法的全貌。”
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