马克琼斯《为祷告而生》| 听救主耶稣的呼吸，治愈你干渴的灵魂

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《为祷告而生》作者：
马克·琼斯（Mark Jones，PhD, Leiden Universiteit）是一位深受尊敬的改革宗牧师、神学家和作家。他自2007年起在加拿大不列颠哥伦比亚省温哥华市的信心长老会（Faith Vancouver Presbyterian Church, 隶属于PCA）担任主任牧师。此外，他还是南非自由州大学（University of the Free State）神学系的副研究员，以及南非约翰·威克里夫神学院的教义神学讲师。

琼斯牧师自幼在南非长大，后来大部分时间在加拿大生活。他在荷兰莱顿大学获得了博士学位，其博士论文专门研究了17世纪伟大的清教徒神学家托马斯·古德温（Thomas Goodwin）的基督论（题目为《为何天堂亲吻大地：清教徒改革宗正统神学家托马斯·古德温的基督论》）。正是由于这种深厚的清教徒神学背景，琼斯的作品总是能够在极其严谨的教义分析中，透出牧者般温暖的关怀与对基督深深的爱。

他在神学界和教牧界以其深刻的基督论教导而闻名，经常在世界各地的神学院和特会上发表演讲。他著有多部广受好评的畅销书籍，包括《认识基督》（Knowing Christ）、《认识神》（God Is）、《为祷告而生》（The Prayers of Jesus）、《认识罪》（Knowing Sin）、《反律法主义》（Antinomianism）以及《为神而活》（Living for God）等。

《为祷告而生》金句：
所有基督徒都有自己的基督论。

如果耶稣不是出于必要而祷告，那么我们对祂位格的理解就出了问题。

耶稣真实而恰当的人性，只有在与神的相交中才能得以实现。

如果有一个人是从始至终都在“不住地祷告”——从祂的第一口呼吸到最后一口呼吸——那这个人就是拿撒勒人耶稣。

耶稣不仅没有因为这答案而产生骄傲，反而使祂想起了神弥赛亚将要面临的苦难。

公开的彻底失败绝非空穴来风，而是发生在紧闭的门后。一次公开的溃败总是牵涉到私生活的一团糟；但我们的救主绝不是这样。

我们为自己缺乏私下的祷告而挣扎。

祂并不是我们称兄道弟的哥们儿，也不是天上的“提款机”。

当我们在祷告中说“愿人都尊你的名为圣”时，我们其实是在祷告：“将我们分别出来归给你，好让你的名被尊为圣。”

真正属灵知识的缺乏，会摧毁真正的信仰。

除了定睛于这位独一真神，没有任何信仰能够存活。

我们认识天父，这不仅仅意味着我们知道祂赦免了我们的罪，更充分地表达了圣子将我们带到天父面前与祂相交的现实。

我们得到的不是作为一种物质的“爱”，仿佛它本身就是礼物；我们得到的是基督自己。

若将基督从这个世界上挪去——拿走神人二性的道成肉身、祂为子民的代赎与死里复活——那么神永恒的祝福就毫无指望，真正的喜乐也就不复存在了。

世界恨恶外乡人，因为他们与世界截然不同。

那些不属于世界的人，在圣经中经常被命令要转离世界，避免爱这个世界。

真神圣洁的关系，源于十字架；在那里，神借着基督买赎了我们，并宣告我们是属于祂的。

如果神的话语带着能力临到任何人，那都是因为那位“坐在权能者右边”的主的缘故。

我们在天上所看到的基督的荣耀，远胜过百万个世界的荣耀，并且它不会让任何一个人感到不满足。

如果在死人面前不能感受到天父那常存且不断的爱，基督即使在最痛苦的被遗弃感中，又怎能呼喊“我的神”呢？

《为祷告而生》问答：
问：为什么说理解耶稣的祷告必须建立在正确的基督论基础之上？
答：如果耶稣仅仅是神，祂的祷告就只是一场表演；但正确的基督论承认祂是完全的神，也是完全的人。因为祂拥有真实的人性（包括理智的灵魂和身体），祂在面对试探和苦难时，真实地需要借着祷告从天父那里支取力量。

问：圣灵在耶稣的祷告和事奉中扮演了什么特殊的角色？
答：耶稣在地上行神迹和祷告，并非直接越过人性使用祂的神性，而是借着圣灵的大能。圣灵是耶稣在地上事奉时形影不离的同伴，耶稣是在圣灵的充满和能力中向天父呼求的。

问：耶稣称呼神为“阿爸！父”在当时有什么革命性的意义？
答：在耶稣的时代，犹太人极少在祷告中直接称呼神为父亲。耶稣几乎在所有祷告中都使用这个极其亲密的称呼，不仅彰显了祂作为神独生子的独特身份，也为信徒开辟了一条借着圣灵以儿女身份亲近神的新路。

问：为什么耶稣常常需要退到旷野去暗中祷告？
答：耶稣公开事奉的果效与祂私下与神相交的深度成正比。祂在面对事工的压力、群众的拥挤或重大的抉择（如拣选门徒）时，必须退到暗处寻求天父的引导，确保祂所做的一切都是出于父的旨意。

问：作为无罪的羔羊，耶稣为什么能在主祷文中祈求“免我们的债”？
答：耶稣来到世上是作为选民的代表。祂虽然没有个人的罪需要认，但祂在极大的认同中承担了百姓的罪（例如祂接受约翰的悔改洗礼）。祂是作为大祭司和代求者，在代表祂的子民向天父祈求赦免。

问：耶稣的喜乐与祂的祷告有什么关联？
答：耶稣是被圣灵充满的人，因此祂完全拥有圣灵的果子，包括喜乐。当祂看到天父的主权得以彰显、救恩向谦卑的人显明时，祂在圣灵里极其欢乐地向父献上感恩的祷告。

问：为什么耶稣在拉撒路的坟墓前，神迹还没发生就感谢天父垂听了祂的祷告？
答：因为耶稣是完美顺服的敬拜者，祂完全明白且只遵行父的旨意，所以祂的祷告没有罪的阻挡。祂带着极大的信心和敬畏之心祈求，确信父必然听祂。

问：耶稣在《约翰福音》12章中灵魂极其愁烦时，祂是如何借着祷告得胜的？
答：面对十字架的阴影，耶稣真实的人性本能地渴望得蒙拯救。但祂在祷告中立刻将自己的意愿顺服于天父的计划，祈求“父啊，愿你荣耀你的名”，展现了顺服神旨意的最高峰。

问：在“大祭司的祷告”中，耶稣求父荣耀祂，这是否意味着祂是自私的？
答：绝不自私。耶稣求荣耀，是因为只有当儿子借着十字架的救赎大工得着荣耀时，天父才能因此得着最大的荣耀。耶稣的荣耀与父的荣耀是完全一致、相互辉映的。

问：耶稣说“永生就是认识你独一的真神”，这种“认识”到底意味着什么？
答：这种认识不是干瘪的头脑知识，而是借着耶稣基督，在爱中与三一真神建立的亲密相交。真正认识神的人必然会爱神，并且这种知识会带来生命的改变和永恒的满足。

问：耶稣为什么祈求门徒能够“合而为一，像我们合而为一”？
答：耶稣祈求的合一，不是为了教会组织结构上的统一，而是以圣父与圣子在旨意、能力和救赎目的上的完美合一为榜样。这种合一建立在共同遵守神的真道和真理的基础之上。

问：为什么耶稣在客西马尼园会感到“极其惊恐”，甚至祈求撤去苦杯？
答：因为祂预见到自己不仅要承受肉体的十字架酷刑，更要背负全人类的罪孽，承受圣洁天父倾倒下来的无限忿怒与咒诅。作为一个无罪且极度敏锐于神圣洁的人，祂对这种“被神离弃”的恐惧是极其真实且理所当然的。

问：耶稣在十字架上呼喊“我的神，我的神，为什么离弃我”，是否意味着天父不再爱祂了？
答：绝对不是。天父对圣子的爱是永恒且无限的，耶稣顺服至死恰恰是天父最喜悦的。但在那一刻，耶稣作为罪人的替代者，在真实的人性中体验到了天父恩宠感觉的完全撤回，承受了地狱般的被遗弃感，但祂依然用信心呼喊“我的神”。

问：耶稣在十字架上为仇敌祷告，体现了祂怎样的身份？
答：这体现了祂不仅是赎罪的祭物，更是为过犯代求的大祭司。祂在遭受极度不公和剧痛时，依然活出了祂自己“爱仇敌”的教导，应验了《以赛亚书》53章中关于弥赛亚的预言。

问：耶稣临终前大声祷告将灵魂交托给天父，给了信徒什么安慰？
答：耶稣的身体虽然进入了坟墓，但祂的灵魂立刻回到了天父的面前。祂的这份确信表明，祂已经为我们彻底战胜了死亡的毒钩。信徒在面对死亡时，也可以效法基督，充满信心地将自己的灵魂交托给那信实的造化之主。

《为祷告而生》摘要：
本书《为祷告而生》不仅是一部关于如何祷告的实用指南，更是一部通过耶稣的祷告来深刻认识基督位格与工作的神学著作。作者马克·琼斯指出，如果我们不能正确理解耶稣为何需要祷告，我们的基督论就会出现偏差。耶稣的祷告绝不仅仅是为了给旁观者做示范，而是因为祂作为拥有真实身体和灵魂的“完全的人”，在世上真实地需要向天父祷告并寻求帮助。

在改革宗的基督论视角下，耶稣的神性与人性在一个位格中奇妙联合，但祂的人性并没有被神性吞没。琼斯特别强调了圣灵在基督生命中的关键作用：耶稣在地上并非直接动用祂的神性来行神迹或祷告，而是借着圣灵的大能来行事、顺服并向天父呼求。这种对圣灵的依赖，完美地保护了耶稣真实的人性，使祂的祷告成为真正出于灵魂需要的呼求。

本书按时间顺序和主题，详细梳理了耶稣一生的祷告轨迹。从祂在母腹中和婴儿时期对神的信靠，到祂少年时期在圣殿中以父的事为念，耶稣的生命从始至终都沉浸在与神的不断相交中。祂开创性地称呼神为“阿爸！父”，彰显了祂作为神永恒儿子与天父之间无比亲密的关系，同时也借着圣灵将这收纳的恩典赐给信徒。

书中用大量篇幅（近半本书）深入解析了《约翰福音》17章中耶稣的“大祭司祷告”。在这个祷告中，耶稣不仅仅是在为自己即将面临的十字架寻求荣耀，更是为祂的子民（教会）代求。祂祈求天父保守信徒脱离恶者，用真理使他们成圣，并赐给他们属天的喜乐与合一。耶稣的代求并非毫无目标的泛泛之语，而是精准地指向天父赐给祂的选民，确保他们最终能与祂在荣耀中同在。

本书的高潮在于对耶稣在客西马尼园和十字架上祷告的刻画。在客西马尼园，耶稣面临着承担人类罪孽和神忿怒的“苦杯”，祂的灵魂极其忧伤，甚至几乎要死。祂俯伏在地，祈求如果可行就撤去这杯，这真实地反映了祂圣洁无瑕的人性对神忿怒的自然抗拒。然而，祂最终完全顺服于天父的旨意。在十字架上，祂不仅为钉死祂的仇敌祈求赦免，更在承受被神离弃的深渊时，大声呼喊出《诗篇》22篇的哀歌，代替我们承受了地狱般的痛苦。最终，祂充满信心地将灵魂交托给天父，完成了救赎的大工。

总而言之，《为祷告而生》通过细致入微的经文剖析，向我们展示了一个在人性中真实挣扎、流泪，却又完全信靠、完全顺服的救主形象。祂的祷告不仅为我们赢得了救恩，祂今天依然在天上作为我们的大祭司，持续不断地为我们代求。这极大地坚固了信徒的信心，激励我们在苦难和试探中，效法我们的大兄长，满怀确信地来到施恩的宝座前。
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