Filosofía Antigua 19 – ATOMO Y VACÍO COMO CONSECUENCIA DEL SER Y NO SER DE PARMÉNIDES

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En este episodio abordamos el atomismo en su amplitud —metafísica, cosmología, epistemología y ética—, poniendo como gancho la pregunta que aún inquieta: ¿qué piensan Leucipo y Demócrito sobre los dioses? Presentamos la visión atomista como un sistema completo: la ontología de los átomos y del vacío; la explicación del movimiento, la necesidad y el azar; la teoría de las imágenes o eidôla y su papel en las visiones religiosas; y la distinción epistemológica entre el conocimiento sensible y el conocimiento «genuino».

A lo largo del episodio mostramos cómo la hipótesis atomista desplaza lo divino desde el estatuto de causa última hacia el de fenómeno físico-cultural: los dioses pasan a ser efectos de configuraciones materiales y convenciones humanas. Explicamos por qué, en la cosmovisión democritea, hablar de “milagros” resulta incoherente y cómo esa racionalización de lo religioso modeló debates filosóficos posteriores sobre finalidad, libertad y el fundamento del conocimiento.

El episodio combina lectura crítica de los textos antiguos y discusión interpretativa de la bibliografía contemporánea. Ofrece al oyente una panorámica rigurosa, con atención terminológica (términos en griego explicados en su etimología y matices), contrastes con otras corrientes —Parménides, Heráclito, los sofistas, el platonismo y el estoicismo—, y claves para entender la recepción posterior del atomismo en Epicuro y en la tradición latina.


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Fuentes empleadas y análisis crítico (anotadas y en español)

I. Fuentes primarias (antiguas) — testimonios directos y fragmentos

Estas son las bases textuales sobre las que se reconstruye la doctrina atomista. Se presentan en orden de centralidad para nuestro episodio.

1. Fragmentos de Demócrito (edición clásica: Diels-Kranz, “Fragmentos de los presocráticos”)

Qué aportan: Los fragmentos atribuidos a Demócrito proporcionan las formulaciones (a menudo breves y parciales) de su metafísica: la existencia de ἄτομα (átoma), el κενόν (kenón), la doctrina de las figuras, el orden y la posición de los átomos, la teoría de las εἴδωλα (eidôla), y la distinción entre conocimiento “legítimo” y conocimiento “oscuro”.




2. Diógenes Laercio, Vidas y opiniones de los filósofos ilustres (capítulos sobre Demócrito y atomistas)

Qué aporta: Información biográfica, listas de obras atribuídas, y numerosas citas y testimonios recogidos de fuentes intermedias. Indispensable para el panorama literario y la recepción antigua.





3. Sexto Empírico, Adversus mathematicos y otros pasajes (testimonios escépticos)

Qué aporta: Testimonios y citas críticas que reproducen fragmentos atomistas dentro de una argumentación escéptica. Ofrece resúmenes útiles sobre la diferencia entre conocimiento sensible y razonado.




4. Aristóteles, obras diversas (en especial Física, Metafísica y comentarios sobre teoría del movimiento y del vacío)

Qué aporta: Críticas sistemáticas al atomismo: objeciones sobre la conservación del movimiento, la explicación del cambio, la imposibilidad aparente de explicar la generación y la corrupción sólo por choques de átomos, y comentarios sobre el problema del vacío.





5. Cicerón, De natura deorum (Sobre la naturaleza de los dioses)

Qué aporta: Transmisión de múltiples opiniones sobre los dioses, incluyendo la exposición de las posiciones atomistas a modo de testimonium para la tradición romana.




6. Epicuro (Cartas y Doctrinas Principales) y Lucrecio, De rerum natura (De la naturaleza de las cosas)



7. Proclo, Clemente de Alejandría, y otros comentaristas antiguos





II. Fuentes secundarias (modernas) — estudios y traducciones críticos

Estas obras modernas ofrecen contextualización histórica, análisis conceptual y debates interpretativos. Se listan en español o con título traducido al español para facilitar su consulta.

1. Diels-Kranz (edición y colección), Fragmentos de los presocráticos (DK)



2. G. S. Kirk, J. E. Raven y M. Schofield, Los presocráticos


3. Jonathan Barnes, Los presocráticos (o su obra sobre filosofía antigua)




4. Toulmin, Architecture of Matter (Arquitectura de la materia) — traducción y estudios relacionados


5. Heisenberg y Von Weizsäcker (ensayos sobre la relación entre física moderna y atomismo antiguo)




6. Popper, Conjeturas y refutaciones (ensayos sobre problemas epistemológicos y el cambio científico)



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