FILOSOFÍA ANTIGUA 20 | SOFISTAS - ¿INVENTAR LA VERDAD?

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En este episodio de Podcast de Filosofía y Letras profundizamos en el pensamiento de los Sofistas, un grupo de intelectuales que marcaron un giro decisivo en la historia del pensamiento griego. Lejos del estereotipo de meros retóricos superficiales, los Sofistas fueron los primeros en problematizar la relación entre lenguaje, conocimiento y vida social, estableciendo un puente entre ética, educación y la estructura normativa de la polis.

Analizamos cómo Protágoras, Gorgias, Antifón, Hippias de Elis y otros sofistas abordaron cuestiones centrales como la definición de la virtud (areté), la naturaleza de la justicia y la tensión entre nomos (ley y convención) y physis (naturaleza), anticipando debates que Platón y Aristóteles desarrollarán con rigor filosófico en sus diálogos y tratados (Plató, Protágoras 323c-325e; Aristóteles, Sobre Melisos; Sexto Empírico, Contra los Lógicos I, 65-81).

Se profundiza en la concepción sofista del lenguaje como herramienta de enseñanza y persuasión, y en su valoración del empirismo y la experiencia como base del conocimiento de la realidad, particularmente en la obra de Antifón y Hippias. Se destacan sus aportes a la educación cívica, mediante la transmisión de normas sociales y valores que constituyen la base de la convivencia y la virtud ciudadana (areté), mostrando un enfoque flexible y pragmático frente a la rigidez dogmática de Platón (Jaeger, Paideia, 285; Plutarco, De liberis educandis, 2A).

El episodio también explora la técnica retórica de Gorgias, su ironía y la importancia de la coherencia en el discurso, así como la conexión entre lenguaje, percepción y conocimiento, y la crítica sofista a la ambigüedad y multiplicidad de significados en la comunicación humana (Untersteiner, Fase IV, p. 29-31; Critias, Fragmento B, 52).

Finalmente, discutimos cómo los Sofistas sentaron las bases de un debate filosófico sobre la educación, la moral y la sociedad, constituyéndose en precursores de la reflexión ética, política y pedagógica que aún resuena en la filosofía contemporánea. Este episodio ofrece una visión profunda y poética de su legado, mostrando por qué la filosofía sofista constituye uno de los momentos más dramáticos e influyentes de la historia del pensamiento griego.


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Fuentes Académicas Citadas:

Aristóteles. Sobre Melisos. En Guthrie, W. K. C. A History of Greek Philosophy, Vol. I, Cambridge University Press, 1962.

Sexto Empírico. Contra los Lógicos, I, 65-81. Traducción y comentarios en Long, A. A. The Cambridge Translations of Greek and Roman Philosophy, Cambridge University Press, 1990.

Platón. Protágoras 323c-325e; Fedro 266d-ss. Traducción y notas de Jaeger, W. Paideia, Vol. I, Oxford University Press, 1943.

Gorgias. Fragmentos B; Elogio a Helena. Untersteiner, M., Fase II, Edizioni dell’Ateneo, 1960.

Antifón. Fragmentos A, 6 y A, 7. Untersteiner, M., Fase IV, Edizioni dell’Ateneo, 1962.

Hippias de Elis. Testimonios sobre ética y empirismo. Jenofonte, Memorables IV, 4-5.

Plutarco. De liberis educandis, 2A y ss. En Jaeger, W., Paideia, Vol. I, 1943.

Critias. Fragmento B, 52. Untersteiner, M., Fase IV, 1962.

Jaeger, W. Paideia: los ideales de la cultura griega, Vol. I, Oxford University Press, 1943.

Untersteiner, M. Fase, Vols. II y IV, Edizioni dell’Ateneo, 1960-1962.



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