至簡之道：《阿彌陀經》為何最難信

Описание: 法要入門：舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。


林明祥云：蓮友大德們！應知：舍利弗的求道因緣：有一天，舍利弗在王舍城乞食時，遠遠看見一位馬勝比丘，威儀極好、舉止安詳、衣著整齊、行步不亂。舍利弗心生歡喜，上前請教：你是跟隨誰出家的？你的師父是誰？他平常教導你什麼法？馬勝比丘以極簡潔的偈子回答：諸法從緣生，諸法從緣滅；我佛大沙門，常作如是說。舍利弗聽到這短短兩句「緣起法」，當下就證得初果法眼淨，心中豁然開悟。他立刻回去找到目犍連，把這兩句話告訴他，目犍連聽了也同樣證得初果。兩人於是帶著各自的弟子。舍利弗帶一百人，目犍連帶一百人，共二百人，一起前往竹林精舍皈依佛陀。佛陀一看就說：善來比丘！鬚髮自落，袈裟著身，立即成為比丘。


林明祥云：蓮友大德們！應知：這段是釋迦牟尼佛繼續跟舍利弗講，西方世界的諸佛也在幫阿彌陀佛簽名背書，證明《阿彌陀經》的真實性，跟前面提到的東方、南方世界的佛做一樣的事。


林明祥云：蓮友大德們！應知：阿彌陀佛是無量壽經。南無阿彌陀佛是觀無量壽經。阿彌陀佛救我是自認我是生死罪惡滔天凡夫，常沒常流轉於七趣生死輪迴中，無有出離之日。


林明祥云：蓮友大德們！應知：依繫念在前，提醒啟動舌根的念佛機稱名念佛，當下離六塵是佛；當下合六塵是法；當下辨別六塵是僧，實證自心三寶自性佛。


林明祥云：蓮友大德們！應知：依繫念在前，前是舌根稱名念佛，提醒腦內的念佛機：念根稱名念佛。舌根及念根稱名念佛，提醒想根唯想佛名。


林明祥云：蓮友大德們！應知：依繫念在前，鎖住稱名念佛恆住不捨，平生業成，臨終一聲稱名念佛，彌陀世尊依第十八大願與諸聖眾親自迎接汝往生阿彌陀佛極樂世界成佛。


《阿彌陀經》被佛陀親口稱為一切世間難信之法，而且還說在五濁惡世宣說此法更是難中之難。這句話幾乎成了淨土法門最著名的標籤之一。那麼，到底為什麼這麼簡單的念佛法門，反而變成最難相信的法呢？歷代祖師大德給出了幾個最核心的原因，基本上可以歸納為以下幾點，由淺到深：1. 2
. 3. 4.。


1. 太簡單、太容易，反而難以置信。其他法門講斷惑證真，要斷見思惑、塵沙惑、無明惑，要三大阿僧祇劫修菩薩道。而《阿彌陀經》卻說：只要你真心信願 + 執持名號一日到七日，臨終佛來接引，就能往生極樂世界。這種用最小的功夫，得到最大的果報的邏輯，完全違反世間與一般修行常識，所以眾生第一反應就是：怎麼可能？決不可能。


2.凡夫帶業往生、橫超三界，顛覆因果邏輯。一般人想：我這麼重的罪業、這麼差的根機，憑什麼只念幾句佛號就能了生死、出三界、橫生報土成佛？這就像一個小學生沒讀幾天書，卻直接拿到了博士學位，還直接當大學教授一樣不可思議。這叫「凡夫入報土」，是完全超越世間因果思維的祂力本願法門，所以最難信。


3. 越有學問、越自以為有修行的人，反而越難信，所知障＋我慢，很多修行人學過禪、密、律、教，相對越明白普通法門的難度，就越覺得淨土法門太便宜了，反而懷疑：這是方便法吧？只是接引下根的吧？沒有真功夫怎麼可能往生？結果反而是這些懂很多佛法的人，最難真正死心塌地真信願入此至簡至易，稱名念佛法門。


4. 完全仰仗阿彌陀佛不可思議本願力。這法門的本質是託佛願力，不是靠自己功夫大小，而是靠阿彌陀佛四十八大願，尤其是第十八願的絕對兌現力。但眾生習慣靠自己，很難完全放下自我主導權，把命根子徹底交給「另一尊佛」去救度，這種「全然祂力」的信任，對傲慢的凡夫心來說極其困難。


簡單一句總結祖師們的共識：淨土法門之所以難信，正因為它太真實、太慈悲、太便宜、太不可思議，反而超出了凡夫眾生幾千年累積的正常思維模式。


所以佛才在經中一再感歎，並在最後特別請十方諸佛出廣長舌來共同證明：這真的是真的！不是騙你！真正能信得下來的人，其實已經具備相當的善根與福德了。因為能信難信之法，本身就是一件極難、極稀有的事。


1. 西方世界的佛也來誇阿彌陀佛。釋迦牟尼佛對舍利弗說，西方世界（宇宙的西邊）有很多厲害的佛，他們也在自己的國土裡誇讚阿彌陀佛的功德，跟東方阿閦鞞佛等、南方日月燈佛等的佛一樣。他舉了幾個西方佛的名字作為例子：


無量壽佛：壽命無量無邊，永遠不老不病不斷不死。
無量相佛：有無數莊嚴的相貌，顯示無邊的智慧和慈悲。
無量幢佛：像高聳的旗幢，佛教裡象徵佛法的威德。
大光佛：散發巨大的光明，照亮眾生。
大明佛：光芒特別明亮，代表智慧無邊。
寶相佛：外貌像珍寶一樣莊嚴，美得不得了。
淨光佛：散發純淨的光芒，幫眾生清淨心靈。
除了這幾位，還有數不清的佛，數量多到像恒河沙，恒河的沙子，意思是無量無邊。這些佛都在自己的世界裡，幫阿彌陀佛宣傳他的厲害，證明他的功德真的超級不可思議。


2. 西方諸佛怎麼幫阿彌陀佛背書？這些西方世界的佛跟東方、南方佛一樣，用了一個很特別的方式來證明阿彌陀佛的厲害，叫做出廣長舌相。這是佛的三十二相之一，代表他們說的話絕對真誠、從不說謊。


他們的舌頭、象徵性地，能伸得很長，覆蓋三千大千世界，佛教裡的一個超大宇宙單位，包含無數個小世界。然後，他們用這舌相說誠實言，告訴所有眾生：你們要相信阿彌陀經，也就是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經，這部經講的都是真的！簡單說，這些佛用最真誠的方式，保證阿彌陀佛的功德，無量光、無礙光、無量壽、極樂世界，和念佛往生的好處絕對可信，鼓勵大家趕快念佛。


3. 阿彌陀經的特別之處。釋迦牟尼佛提到的「稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經」，就是《阿彌陀經》的全名。這名字有兩層意思：稱讚不可思議功德：這部經的主要內容是誇阿彌陀佛的無量光、無礙光、無量壽、極樂世界的美好，以及念佛往生的簡單方法。一切諸佛所護念：這部經不只有釋迦牟尼佛在講，東方、南方、西方⋯還有後面會提到的其他方向的無數佛都在護持、推廣這部經，證明它的重要性和真實性。這顯示阿彌陀經在佛教裡地位超高，因為它被全宇宙的佛護念：保護和推薦，是淨土法門的核心經典。


4.這段話想表達什麼？這段經文的目的是要讓人對阿彌陀佛、極樂世界和阿彌陀經產生信心，同時強調這部經的可靠性和重要性。具體有幾個重點：阿彌陀佛的功德無敵：他的無量光、無礙光、無量壽、極樂世界不是隨便說說，是不可思議的級別，值得信賴。全宇宙的佛都認同：不只有東方、南方，西方世界的無數佛，像無量壽佛、淨光佛，也用廣長舌相幫忙證明，保證這是真的。鼓勵眾生相信並行動：聽到這些，你應該相信《阿彌陀經》，然後發願念「南無阿彌陀佛」，爭取往生極樂世界。《阿彌陀經》的權威性：這部經被所有佛護念，地位超高，絕對是修行界的金字招牌。釋迦牟尼佛拉著西方的無數佛一起來站台，說：阿彌陀佛真的超級厲害，極樂世界好到爆！美到爆！享樂到爆！莊嚴到爆！


P. 143 佛說阿彌陀經。原文。鳩摩羅什。譯。第五講。