DANIEL HERRERA I LECCIÓN ESCUELA SABÁTICA I DICIEMBRE 31 2025

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Miércoles 31 de diciembre
PABLO Y COLOSAS
No tenemos constancia de que Pablo visitara alguna vez Colosas, lo que nue
vamente nos dice algo acerca de la eficacia de su estrategia evangelizadora. En
primer lugar, fue Epafras, residente de Colosas (Col. 4:12), quien llevó el evan
gelio a esa ciudad (Col. 1:7). ¿Cómo ocurrió su conversión? Lo más probable es
que haya ocurrido cuando Pablo estuvo a mediados de la década del ‘50 en la
cercana Éfeso, y “todos los que habitaban en Asia [...] pudieron oír la palabra del
Señor Jesús” (Hech. 19:10; comparar con Hech. 20:31).
El libro de Apocalipsis da testimonio de la gran difusión del evangelio en
esta zona (Apoc. 1:4). La explicación más plausible de este éxito, incluida su
propagación a Colosas, es que haya sido el resultado de la labor de los conversos
de Pablo, quienes escucharon por primera vez el mensaje en Éfeso, la ciudad
más importante de Asia Menor y uno de los principales puertos. Epafras habría
escuchado la predicación de Pablo en Éfeso y, convertido en uno de sus colabo
radores, habría llevado el evangelio a su ciudad natal, de Colosas.
La ciudad, a unos quince kilómetros al sureste de Laodicea, está siendo
excavada en la actualidad, por lo que sabemos menos de ella que de otras ciu
dades más importantes de la región. Sí sabemos que tenía una población judía
numéricamente considerable, de “hasta diez mil de ellos viviendo en esa zona
de Frigia” (Arthur G. Patzia, Ephesians, Colossians, Philemon [Peabody, MA: Hen
drickson, 1990], p. 3). Las monedas acuñadas en Colosas indican que sus habi
tantes adoraban, como en muchas ciudades romanas, a una variedad de dioses.
Las prácticas paganas y las poderosas influencias culturales planteaban a los
cristianos enormes desafíos, no solo para evangelizar la ciudad, sino también
para mantenerse fieles a la fe pura del evangelio. Otro cristiano prominente
en Colosas fue Filemón, que pudo haberse convertido más o menos al mismo
tiempo que Epafras.
Lee Filemón 1:15, 16. Ver también Colosenses 4:9. ¿Qué curso de acción
recomendó Pablo a Filemón respecto de Onésimo?
Aunque la ley romana obligaba a Pablo a devolver a Onésimo a Filemón, el
apóstol apela al corazón y a la conciencia de Filemón como compañero cre
yente, y lo insta a tratar a Onésimo como a un hermano, no como a un esclavo
(File. 1:16).
Por mucho que aborrezcamos la idea de la esclavitud en cualesquiera de sus
formas y deseemos que Pablo hubiera condenado esa práctica, ¿cómo podemos
aceptar lo que Pablo dice aquí? (Resulta fascinante que, durante la época de la
esclavitud en Estados Unidos, Elena de White dijera específicamente a los adven
tistas que desobedecieran la ley que ordenaba devolver a los esclavos fugitivos).

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