20190803-2 你該對準什麼關鍵淨罪集資！ /福智僧團-如俊法師

Описание: 「緒論」
（講說內容節錄自《吾願無悔》第一版第三刷 第110頁第2段）

『前行』

《希望新生》112頁，第192則——斬除生氣的習慣：
正因為有人總是惹我們生氣，最好把自己喜歡生氣這個毛病徹底改了，這樣就算所有的有情有一天都來敵對我們，我們都不會再生氣了。要訓練自己的心，在對境的時候能夠非常熟練地調伏。有一天我們就會變成徹底不會生氣的人，像彌勒佛一樣，永遠都開心。

《心之勇士》105頁，第192則——二六時中觀心為要
作為一個修行人，踏實地改變自己的業是非常重要的。能不能不偷懶放水，真的以降伏煩惱做為最重要的事情？
「二六時中，唯應觀察自心，豈有餘事？」觀察自心做什麼？捨惡取善。

《希望新生》
一、延續以前喜歡生氣的業力才感得今天有人讓我感到難受的境界。
二、瞋心的特色就是對著境界，不想做利益他的事，想做傷害他的事。
《廣論》與《入行論》都說過：一念瞋心的可怕在於，一千劫造的善業都不能感果。

《心之勇士》
一、踏實改變自己的業，前提是需要業果見。
二、讓我們困在死生輪迴中的主要兩個因素是煩惱與業，由以煩惱為重。
三、觀察自己的感受是依據什麼見解而產生的，而這個見解是否符順於業果見。

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(本段五之二講綱)

『正行』

110頁第二段
有的人糊塗的時候造罪，清醒的時候做什麼呢？掉悔。就墮在：「完了！我造了這麼重的惡業，我就全部都……。已經丟了十頭羊了，接著我把羊圈全部打開，讓我的一千頭羊全部都跑了吧！」你想想，這個譬喻雖然很誇張，但是很多人，據我所知──可能不是在座的諸位──造了惡業之後非常地恐懼，但是卻不想，不知道去尋覓一個脫罪的辦法。

二、 真如老師《廣海明月》開示，第123講：
“很多年前吧！有一次我也覺得：哎呀，對我的修行非常不滿意，陷入了一個很深的苦惱。苦惱了一段時間，我在想：苦惱下去也沒什麼進展啊！那還是老老實實地祈求吧！所以我就去供養觀世音菩薩，用僅有的錢──一個學生嘛，一個小學生有多少錢──買了一串項鍊，然後就供養觀世音菩薩。

其實你也不用買項鍊，不用學我一樣。我買了之後供養他，然後我就開始認真地念觀世音菩薩，祈求加持。過了一天，第二天我就覺得：欸，我好像不一樣了！面對還是那樣的困境、還是那樣的狀態，我突然覺得我變了，我覺得那個困境很小呀！我很有心力。然後自己去照鏡子的時候，發現自己眼睛變亮了。為什麼？心力變強了嘛！當你心力變強了之後，你就會發現這個障礙一步就可以踏過去了！甚至已經過了！其實就是心力。心力是什麼？集資、淨障就可以長心力。

所以這個非常簡潔、實用的、讓我們「學不進去」這件事情可以解決的辦法，不知道大家聽了之後什麼感覺？你們會不會覺得聽了是要實踐的？要實踐的話，其實定期一段時間，廣論班就可以一起拜三十五佛懺。像那個時候，我們也是沒有固定的教室啊，就在居士的家裡邊，人也不是很多，在沙發上拜的、在地板上拜的，反正到處都是，有個地方大家就拜佛。人擠人拜不開的時候，就是彎腰一下，因為前面已經都站滿了磕不下去，但是他的心也是誠心誠意地拜三十五佛。看有一些居士真的是很有善根！

像在僧團拜三十五佛的時候，出家人，哎呀！衣服都濕透了，一天就濕透好幾輪啊！有一些修行人的心力真的是很猛的。看到這樣的修行人如果學不下去，真的我是心裡很擔心，也有一些難過。但是如果能夠聽進去師父的這一番話，那你說我們哪有什麼難點？難點集資、淨障就好了，然後就會穿越！

所以我會覺得這是一個非常大的希望，就是我們知道了集資、淨障可以穿越困難，而且我們有能力集資、淨障。如果我們能對師父講的這句話，說：「最重要的濃縮起來……」就像一個口訣一樣，集資、淨障，然後就一切都能解決。這精髓喔！精髓喔！師父在「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要」裡邊，就切入了這個要點。就是為什麼你不能廣聞？為什麼你聞了之後你不能修要？其實就是資糧未聚、障礙未除，只要沿著這兩點就可以了！

所以師父給我們的方法是非常有力的、可以直接操作的！非常希望大家聽了之後，能對現在遇到的困難有一點點幫助。比如說我們誦《般若經》，看起來天天誦、到時間就誦，好像參加法會挺歡喜，可是不知道淨化多少看不見的業障。還有去服務啊、當義工啊、聽法呀、承事三寶呀，還有供養法會呀，甚至去説明需要幫忙的人，甚至我們去救一隻流浪狗……，這所有的一切如果都回向聞思修的話，那我們沒有一天是在浪費時間的，我們所做的一切都是為了淨罪、集資。”
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三、深信業果

佛陀稀有孝養父母的因緣
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