눅20장 1-8절 하늘의 권위 땅의 권위 260313 원주희 목사

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1. 목회자의 참된 권위: 성령의 임재(기름 부음)
목회를 하는 목사들은 무엇보다 하늘로부터 권위를 입어야 합니다. 사람이 공부해서 얻은 지식이나 말재주만으로 목회를 할 수 있겠습니까? 아닙니다. 하늘의 권위가 덧입혀져야 합니다. 그렇다면 그 권위의 증거가 무엇입니까?
성경을 지식적으로 잘 풀어내는 것입니까? 요즘 같은 시대에 성경 지식이나 데이터는 AI(인공지능)가 목사보다 훨씬 더 정확하고 빠릅니다. "성경에 사랑이라는 단어가 몇 번 나옵니까?"라고 물으면 AI는 1초 만에 답을 냅니다. 하지만 AI에게 영적 권위가 있습니까? 없습니다.
참된 영적 권위는 오직 **'하나님이 함께하심'**으로 나타납니다. 그 사람의 삶 속에서 하나님이 동행하신다는 구체적인 증거가 터져 나와야 합니다. 그 증거가 없다면 그것은 하늘의 권위가 아니라 땅의 권위, 즉 인간의 실력일 뿐입니다. 성도 여러분도 마찬가지입니다. 그리스도인의 진짜 힘은 화려한 말솜씨가 아니라, 내 삶의 현장에 하나님이 살아 계신다는 증거가 있느냐 없느냐에 달려 있습니다.

2. 기름 부음의 원리와 직분의 사명
구약 시대 이스라엘의 지도자들은 왕, 제사장, 선지자로 나뉩니다. 이 세 직분자에게는 특별히 기름을 부었습니다. '기름 부음을 받았다'는 말은 히브리어로 '메시아', 헬라어로 **'그리스도'**라고 합니다. 이는 거룩하게 구별되었다는 뜻입니다.

그런데 이 세 직분은 권위가 임하는 방식이 조금씩 다릅니다. 제사장은 혈통을 따릅니다. 아론의 자손들이 대를 이어 제사장이 됩니다. 아버지가 아들에게, 할아버지가 손자에게 기름을 붓는 가문의 계보를 따라 권위가 흐릅니다. 왕은 제사장이나 선지자를 통해 기름 부음을 받습니다. 이미 기름 부음 받은 자를 통해 권위가 전수되는 구조입니다. 다윗이 사무엘 선지자를 통해 기름 부음을 받았을 때, 그는 곧바로 하나님이 함께하시는 증거를 나타냈습니다. 거구 골리앗 앞에 물맷돌 하나 들고 나가는 담대함, 그것이 바로 하늘의 권위를 입은 자의 모습입니다.

하늘의 권위를 받으면 땅의 권위는 자연스럽게 따라오게 되어 있습니다. 하지만 사울 왕처럼 하늘의 권위를 대적하고 땅의 권위에만 매달리면 결국 망하게 됩니다. 하늘의 권위는 하나님의 살아 계심을 나타내고, 직임을 감당하는 인격과 삶으로 증명되어야 합니다.

3. 제사장의 기름 부음: '나의 제사'가 먼저다
제사장 직분은 세습되지만, 진짜 기름 부음이 임하려면 중요한 원리가 하나 있습니다. 제사장은 백성을 위한 제사를 집례하기 전, 반드시 자신을 위한 속죄 제사를 먼저 드려야 했습니다. 즉, **'나의 제사'**를 성공시켜야 했습니다. 이를 소홀히 하면 영적 역사가 일어나지 않을뿐더러 구약의 법으로는 죽임을 당하기까지 했습니다.
제사장은 날마다 자기를 살피며 이렇게 고백해야 했습니다. "하나님, 저도 사람이라 돈을 좋아하고, 권력을 탐하며, 육체적인 유혹 앞에 흔들립니다. 내 안의 이 죄성을 먼저 정결케 하옵소서." 이렇게 정직하게 자기 죄를 고백하며 '나의 제사'를 드릴 때 성령이 임하십니다.

이 원리는 오늘날에도 동일합니다. 목사가 자신의 예배와 기도를 하나님 앞에 진솔하게 아뢰는 것만 잘해도 하늘의 기름이 임합니다. 그 은혜를 가지고 성도를 섬길 때 능력이 나타납니다. 하늘의 권위와 땅의 권위가 합쳐질 때 진정한 역사가 시작됩니다.

4. 선지자의 기름 부음: 직접 기름부음받습니다
선지자들은 제사장이나 왕과 달리 인간적인 절차나 배경이 중요하지 않습니다. 하나님이 직접 임하십니다. 엘리야나 드보라처럼 배경이 궁색하거나 평범한 사람일지라도, 하나님이 마음을 보시고 성령을 부으시면 선지자가 됩니다.

이들은 외형적인 뒷배가 없습니다. 오직 성령의 임재만이 유일한 권위입니다. 그래서 선지자의 권위는 마치 '날 선 절벽 위'에 서 있는 것과 같습니다. 하나님이 임하시면 강력하지만, 임재가 사라지면 권위도 함께 사라집니다.

5. 타락의 유혹과 종교인으로의 전락
이스라엘의 지도자 중 누가 가장 타락하기 쉬웠을까요? 바로 왕입니다. 부모로부터 권위를 물려받으니 하나님 앞에 나가는 것을 소홀히 하기 쉽습니다. 그러나 인간은 누구나 죄인입니다. 왕이라도 늘 하나님 앞에 나가 "나는 연약한 존재입니다"라고 고백하며 자신의 제사를 드려야 합니다. 이 흐름이 끊기면 성령 없는 직무 수행, 즉 불행한 역사가 시작됩니다.

제사장들도 마찬가지입니다. 자기를 정결케 하는 제사가 멈추면, 예배는 드리되 마음은 없는 **'종교인'**이 됩니다. 오늘 본문의 대제사장들과 서기관들이 바로 그랬습니다. 그들은 가문의 배경과 지식에만 안주하며 "나의 제사"를 멈췄습니다. 하나님의 임재가 없는데도 거룩한 옷을 입고 권위만 내세웠습니다.

사랑하는 여러분, 저 역시 성령 사역에 몸담았던 사람으로서 고백합니다. 병 고침이나 은사도 귀하지만, 내가 복음 안에서 먼저 살아내지 않는다면 아무 소용없습니다. 목사 가운을 입었어도 내 안에 예배자의 심령과 제자도가 없다면 그것은 껍데기일 뿐입니다. 하늘의 권위가 우리의 인격과 삶에 입혀져야 합니다.

이 원리는 성도 여러분에게도 동일하게 적용됩니다. 교회 생활을 하며 주일 예배, 새벽 기도 등을 통해 여러분 자신의 제사를 하나님께 정직하게 드리면 하늘의 기름이 부어집니다.

6. 최경식목사님 간증: 요양원에서 증명된 하늘의 임재
제가 아는 최경식 목사님의 이야기를 들려드리고 싶습니다. 산 위에서 작은 기도원을 운영하시는데 형편이 넉넉지 않습니다. 그런데 이 목사님은 남는 시간에 인근 요양원에 가서 매일 예배를 인도하십니다. 치매 어르신들을 모시고 찬송하고 말씀을 전하며 연간 수십 명에게 세례를 주십니다.

사실 치매 어르신들이 설교를 다 알아듣기는 어렵습니다. 하지만 매일 예배하며 찬송하는 중에 그분들 속에 하나님의 임재가 차곡차곡 쌓입니다. 목사님은 임종을 맞이하는 어르신들의 얼굴에서 천국 가는 광경이 보인다고 하십니다.

제가 목사님께 "형님, 수고비나 기름값이라도 좀 나옵니까?"라고 물었더니, 돌아오는 재정적 보상은 전혀 없다고 하셨습니다. 세상적인 눈으로 보면 어리석어 보일지 모릅니다. 하지만 하나님은 이 목사님의 헌신을 보고 계십니다. 땅에서 받지 못한 것을 반드시 하늘의 상급으로 채워주실 것입니다. 우리는 이런 하늘의 냄새가 나는 권위를 사모해야 합니다.

6. 결론: 나의 회개로부터 시작되는 회복
예배를 통해 하늘의 권위가 임한 사람은 가정에서도 권위가 생깁니다. 가부장적인 권위가 아니라, 기도하는 어머니, 예배하는 아버지로서 영적 권위가 설 때 가정이 삽니다. 그것이 바로 교회의 원형입니다.
지금 예루살렘 성전은 시스템이 무너졌습니다. 종교 지도자들은 타락했고 주님은 성전을 정결케 하려 채찍을 드셨습니다. 그런데도 그들은 회개하지 않고 권위만 따지고 있습니다.
회복은 어디서 시작됩니까? 바로 **'나의 회개'**에서 시작됩니다. 남의 탓을 할 것이 아니라 내가 먼저 하나님 앞에 엎드려야 합니다. "나로부터 회복이 시작되게 하소서!"라고 기도해야 합니다. '남은 자(렘넌트)' 한 사람이 믿음으로 서 있을 때, 그 가문과 현장에는 하나님의 은혜가 흐릅니다.
저는 목사라는 직함보다 하나님의 임재가 더 소중합니다. 늘 부족하지만 하나님 앞에 죄인임을 고백하며 나아가는 것이 저의 본분입니다. 우리 교회와 모든 성도에게 예수님의 신령한 권위가 입혀지기를 원합니다. 이 어두운 시대 속에서 복음의 도구로 쓰임 받는 우리 모두가 되기를 예수님의 이름으로 간절히 축원합니다.

기도
좋으신 아버지 하나님, 우리에게 예수 믿는 은혜를 주시고 성령을 부어 주셔서 감사합니다. 우리가 이 땅을 살아갈 때 사람의 실력이 아닌 하늘의 권위로 살게 하옵소서.
남을 판단하기보다 내가 먼저 하나님 앞에 예배자로 서게 하시고, '나의 제사'를 통해 정결함을 입게 하옵소서. 무너진 성전을 정결케 하셨던 주님의 열정이 우리 안에도 살아나게 하시고, 나의 회개를 통해 가정과 교회가 살아나는 역사가 있게 하옵소서. 우리와 늘 동행하여 주시기를 소망하며, 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.