【放下那一刻，整個世界都對你溫柔】

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《自在》
執念如塵落，心空萬境開。
乾坤一掌內，雲月任摘來。
「一切自在，即一切無礙，亦即一切圓成矣。圓滿成就，融通無礙，才曰自在。」這是世尊總結前文，讚歎法藏比丘修普賢十願的大行，才能夠累積無量無邊的種種功德，這是修因，果德所感的是於一切法得大自在。一切自在就是一切無礙，障礙都沒有了，可以隨意變幻，一切圓滿成就。這是大乘教裡常常教導我們的，我們能夠將一切放下。世出世間一切法，必須知道，這一切法無所有、畢竟空、不可得。世間法不可得，佛法亦不可得，為什麼？自性它不是物質現象，它也不是精神現象，它也不是自然現象，得什麼？自性是唯一的真實存在，它不是業相，所以無所得。我們有得失的這個念頭，這就是無始無明，這就是所有煩惱障礙的根源，我們只要把這個東西放下就見性。什麼叫見性？得大自在就是見性，也就是一切法圓滿成就了，遍法界虛空界一切眾生有感，你能同時應一切眾生，這大自在！無量眾生有感，無量眾生你就能應。就像我們眼前的屏幕一樣，屏幕就是自性，裡面的畫面千變萬化，幻相。就好比是十法界依正莊嚴，什麼地方有感，什麼地方就有應，屏幕每一個方寸、每一個點它都應，千變萬化，像《還源觀》上講的出生無盡，出生無盡是應。
　　
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【放下那一刻，整个世界都对你温柔】
《自在》
执念如尘落，心空万境开。
乾坤一掌内，云月任摘来。
「一切自在，即一切无碍，亦即一切圆成矣。圆满成就，融通无碍，才曰自在。」这是世尊总结前文，赞叹法藏比丘修普贤十愿的大行，才能够累积无量无边的种种功德，这是修因，果德所感的是于一切法得大自在。一切自在就是一切无碍​​，障碍都没有了，可以随意变幻，一切圆满成就。这是大乘教里常常教导我们的，我们能够将一切放下。世出世间一切法，必须知道，这一切法无所有、毕竟空、不可得。世间法不可得，佛法亦不可得，为什么？自性它不是物质现象，它也不是精神现象，它也不是自然现象，得什么？自性是唯一的真实存在，它不是业相，所以无所得。我们有得失的这个念头，这就是无始无明，这就是所有烦恼障碍的根源，我们只要把这个东西放下就见性。什么叫见性？得大自在就是见性，也就是一切法圆满成就了，遍法界虚空界一切众生有感，你能同时应一切众生，这大自在！无量众生有感，无量众生你就能应。就像我们眼前的屏幕一样，屏幕就是自性，里面的画面千变万化，幻相。就好比是十法界依正庄严，什么地方有感，什么地方就有应，屏幕每一个方寸、每一个点它都应，千变万化，像《还源观》上讲的出生无尽，出生无尽是应。