《原來是自己忘了》

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《本來》
本來無二別，
妄起千般結。
影過鏡猶明，
圓成自了徹。
我們其實跟諸佛如來毫無差別，所以佛給我們講真話，我們聽不懂。真話是什麼？一切眾生本來是佛，本來成佛。成佛是什麼意思？就是此地這兩句話，加上前面一句，三句，一切自在、一切無礙、一切圓成，這就叫成佛。這三句就在我們現前、就在當下，非常可惜的，我們自己不認識，這叫迷。迷，它還是起作用，它還是一切自在，因為我們迷了，我們有分別執著就不自在了。你想想看，去掉分別執著就自在，有分別執著不自在。本來一切無礙，現在有了分別執著，它障礙就來了，無量無邊的障礙。本來是一切圓成的，一切圓成就像實報土一樣，也是因為妄想分別執著，一切圓成變質了，變成十法界、變成六道、變成三途，變質了。變質是假的、是虛幻的，圓成是真的，一真法界是真的，沒變，是自己看錯了，不是真變，真的怎麼會變？是自己誤會了。我們把屏幕比作自性，自性就具足這三德，自在、無礙、圓成，迷的人怎麼樣？影像在屏幕上出現了，這人著急了，哎呀，我被染污了，我不喜歡這個影像，這個影像染污了自性，就這麼個情形。一剎那之間這影像又換了，他始終沒覺悟，以為一直都是在染污，殊不知根本就沒有染污。惠能大師告訴我們的，「本自清淨」，沒染污，「本無動搖」，沒動，自性沒動。這個理跟事都有相當的深度，老同修，聽經多少年的，我這個說法，你會有一點悟處，初學的人聽不懂，不知道我們在說些什麼。
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《原来是自己忘了》
《本来》
本来无二别，
妄起千般结。
影过镜犹明，
圆成自了彻。
我们其实跟诸佛如来毫无差别，所以佛给我们讲真话，我们听不懂。真话是什么？一切众生本来是佛，本来成佛。成佛是什么意思？就是此地这两句话，加上前面一句，三句，一切自在、一切无碍、一切圆成，这就叫成佛。这三句就在我们现前、就在当下，非常可惜的，我们自己不认识，这叫迷。迷，它还是起作用，它还是一切自在，因为我们迷了，我们有分别执着就不自在了。你想想看，去掉分别执着就自在，有分别执着不自在。本来一切无碍，现在有了分别执着，它障碍就来了，无量无边的障碍。本来是一切圆成的，一切圆成就像实报土一样，也是因为妄想分别执着，一切圆成变质了，变成十法界、变成六道、变成三途，变质了。变质是假的、是虚幻的，圆成是真的，一真法界是真的，没变，是自己看错了，不是真变，真的怎么会变？是自己误会了。我们把屏幕比作自性，自性就具足这三德，自在、无碍、圆成，迷的人怎么样？影像在屏幕上出现了，这人着急了，哎呀，我被染污了，我不喜欢这个影像，这个影像染污了自性，就这么个情形。一刹那之间这影像又换了，他始终没觉悟，以为一直都是在染污，殊不知根本就没有染污。惠能大师告诉我们的，「本自清净」，没染污，「本无动摇」，没动，自性没动。这个理跟事都有相当的深度，老同修，听经多少年的，我这个说法，你会有一点悟处，初学的人听不懂，不知道我们在说些什么。