為什麼誹謗法華經而墮地獄，竟然還有救？
Автор: 佛法講座
Загружено: 2026-02-10
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御書學習
#日蓮大聖人 所著的《#一代聖教大意》中，引用自妙樂大師的《法華文句記》。妙樂大師感嘆末法時代的眾生信心寡薄，容易捨棄圓頓大法，因此特別強調即使只是接觸到這部經，也有巨大的利益。
這段文字闡述了「聞法」與「結緣」的深遠意義，即便未能立即信受奉行，最終也能得救：
「一句染神，咸資彼岸」
即使只是一句經文進入心識（染神），銘記在心，都能成為到達涅槃彼岸（成佛）的資糧與助力。
「隨喜、見聞，恆為主伴」
隨喜讚歎之心，以及看見或聽聞經文的行為，會經常相伴相隨，成為修行的輔助。
「若取，若捨，經耳成緣」
不論是接受（取）這部經，還是捨棄（捨）這部經，只要經文的聲音經過耳朵，就已經與佛法結下了緣分。
「或順，或違，終因斯脫」
不論是順從信受，還是違背毀謗，最終都會因為這個聽聞經文的緣分而獲得解脫。
這段話的核心在於強調《#法華經》作為圓頓教法的殊勝力量，即所謂的「逆緣」也能得度。有人質疑「聞而不行」有何益處，#妙樂大師 引用《#善住天子經》指出，聽聞正法但因誹謗而墮地獄的人，其利益甚至勝過供養恆河沙數佛陀卻未聞正法的人。因為聽聞正法（即使生起誹謗）也種下了遠大的佛種（遠種），從地獄出來後還能再次聞法。
日蓮大聖人在引用這段話後，特別加上了自己的評語（私云），表示：『若取，若捨』，『或順，或違』之文，皆銘於心焉！
對於「無論眾生順從或違背，只要讓其聽聞佛法，便能使其最終得救」這一法理的深刻認同與感動。
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