修學問答｜放生能消除業障嗎？

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親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽修學問答。
章嘉大師教師長老人家「佛氏門中，有求必應」，沒有感應是因為自己有業障，只要懺除業障，感應自然現前。拜佛、念佛、讀經是懺悔；發現自己的過失，改正過失，後不再造，也是懺悔。
那麼，有同修提出疑問，自己以前殺業太重，放生能消除業障嗎？怎樣放生才如理如法呢？讓我們帶著疑問，一起聆聽今天的修學問答。

問：放生能消除業障嗎？
答：人的業障有很多，放生只能夠消除殺生這一部分的業障。我以後不僅自己放生，還要勸人放生、勸人吃素、不殺生，更加積極地懺悔，這個很有力量。
真正消除業障，要從心上做起，佛告訴我們「罪從心起將行懺，心若滅時罪亦亡」，罪從哪裡來的？心裡迷了之後。《般若經》、《楞嚴經》上說，心在哪裡？覓心了不可得。
心都沒有，哪裡還有罪？這是千真萬確的事實。換句話說，有心就有罪，無心就無罪，這是大乘法。所以要把迷心換成覺心，將妄心換成清淨心，業障就消除了。

問：怎樣放生才如理如法？
答：有一些鳥獸公司，是專門為放生人而設置的，因為常常有人放生，甚至提前通知他們要多少數量，所以他們就拚命去抓。這樣不但不是放生，反而是害生，放生的意義完全喪失掉了。
放生的真意是什麼？如果是家庭主婦，每天早上到菜市場買菜，恰巧看到有活活潑潑的小動物，這樣買來放生是對的；如果牠受傷很重，買來放了也活不成，那就不必了。所以放生一定要注重真正的意義，不要變成害生，不要攀緣。
再一個，放生不如倡導護生，豐子愷先生畫的《護生畫集》，是為了恭祝他的老師弘一大師五十歲壽辰時畫的。弘一大師看到很歡喜，說每年生日都給他畫幾張。
這個好，勸人不吃眾生肉；或者是不得已，勸人吃三淨肉。三淨肉就是不是自己殺的、沒有聽到殺的聲音、不是為我而殺的，這實在也是不得已。

問：放生更深層的意義是什麼？
答：是從心地裡面把傷害一切眾生的念頭斷掉，不讓一切眾生因我而生煩惱，我們就得健康長壽的果報。我們不是希求長壽，而是需要更多的時間來成就自己的道業。如果只是為長壽而求長壽，雖得長壽，依舊不能脫離輪迴。
我們現在以善法勸人，他能斷惡修善，以後不墮三惡道，這也是放生，是救他的法身慧命。當然我們要救人，先要救自己，要給自己放生。放到清淨的佛國去生，無量光、無量壽，這是徹底放生。
所以有志氣的人，今生一定要跳出六道火坑，做個清涼自在的人。首先要鍊自己的修養，知道貪心墮餓鬼道，瞋恨墮地獄道，愚痴墮畜生道。所以遠離貪嗔癡，就是放自己的生。

問：消除業障的方法很多，如何才能有效果？
答：念佛、念經、拜佛都是手段，是斷煩惱、消業障的方法。方法有沒有效果要另當別論，不能把方法當功夫。有人念佛，但是他有懷疑、有夾雜，功夫完全被破壞了，念得再多，不產生效果。
有人僅僅念了幾聲佛號，阿彌陀佛就出現了，雖然念得少，但他的心專一、不散亂，他是至誠感通。印祖說「一分誠敬得一分利益」，一個人有十分誠敬、萬分誠敬，他念幾聲佛號足以超過那個用散亂心念幾萬聲佛號的人，這個道理我們一定要懂。
所以，懺悔最有效的方法，無過於念佛，就這一句佛號成就圓滿菩提，再不要加其他任何東西進去。

問：淨土持名念佛法門是如何消業障的？
答：淨宗持名念佛法門之妙，妙在讓我們不知不覺業障消了、煩惱輕了。就是在聲聲佛號裡面消掉的，聲聲佛號把業障化解了。佛告訴我們，用真誠心，「念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪」，念佛的利益真正是無量無邊。
要至心念佛，至心就是一心，沒有雜念，沒有妄想，心裡只有一句阿彌陀佛，其他的統統放下，這就對了。念佛的時候沒有想消業障和斷煩惱的念頭，只一心想佛，業障自然消了，煩惱自然斷了，這個法門妙不可言。

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