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Sabe aquela imagem da educação começando ao redor de uma fogueira? Sem lousa, sem chamada, sem prova. Apenas os mais velhos ensinando aos mais novos quais raízes curam, quais são veneno, contando histórias sobre as estrelas e transmitindo saberes pela experiência. É assim que o livro História da Educação, de Maristela Carneiro, apresenta o que chama de educação difusa: um aprendizado totalmente integrado à vida.

Mas como saímos da roda de histórias para a sala de aula com currículo, prova e sistema escolar complexo? O primeiro grande abalo foi a invenção da escrita. No Antigo Egito, o conhecimento deixou de circular apenas pela oralidade e passou a ser registrado. Isso mudou tudo. O saber virou objeto — algo que podia ser guardado e controlado. E quem controlava? Uma minoria: escribas e sacerdotes. A educação formal nasce, então, não para libertar, mas para manter a ordem social.

Na Grécia Antiga, surge uma virada conceitual poderosa: a paideia. Educação não como simples instrução, mas como formação integral do cidadão. Corpo e mente em busca da areté, a excelência. Pensadores como Sócrates, Platão e Aristóteles consolidam a ideia de pensamento crítico e reflexão. Mas havia um enorme asterisco: essa formação era privilégio de poucos — homens livres. Mulheres, estrangeiros e escravizados ficavam de fora.

Com a queda de Império Romano, a educação passa para as mãos da Igreja. Na Idade Média, o saber é preservado nos mosteiros e organizado nas sete artes liberais: o trivium (gramática, retórica, dialética) e o quadrivium (aritmética, geometria, música e astronomia). Surge o método escolástico, baseado na autoridade dos textos e na argumentação.

O Renascimento recoloca o ser humano no centro. O grande nome aqui é Jan Amos Comenius, autor da Didática Magna. Sua proposta era revolucionária: “ensinar tudo a todos”. Ensino na língua materna, uso de imagens, organização por níveis escolares. Ele praticamente desenha a escola moderna.

No século XVIII, o Iluminismo transforma a educação em política de Estado. No Brasil, isso se materializa com a expulsão dos jesuítas pelo Marquês de Pombal, criando as aulas régias. No papel, modernização; na prática, um grande vazio educacional.

Já no século XIX, com a Revolução Industrial, a escola assume uma função pragmática: formar o trabalhador disciplinado e o cidadão produtivo. Surge a pedagogia tradicional, marcada pela disciplina e memorização. Em oposição, nasce a Escola Nova, inspirada em John Dewey, defendendo o “aprender fazendo”. Jean Piaget mostra que a criança aprende por estágios; Lev Vygotsky destaca o papel da interação social. O aluno deixa de ser recipiente e passa a ser protagonista.

Hoje, enfrentamos novos dilemas: globalização, tecnologia, desigualdade digital. Avaliações internacionais como o PISA influenciam políticas públicas, enquanto a tecnologia pode tanto democratizar quanto aprofundar desigualdades. Relatórios da UNESCO falam dos quatro pilares da educação: aprender a conhecer, a fazer, a ser e a conviver.

Da fogueira à sala conectada, a educação já foi instrumento de poder, de libertação, de disciplina e de democracia. A pergunta que fica é: qual é o verdadeiro papel da escola hoje? Ensinar conteúdos que envelhecem rápido ou ensinar a aprender para sempre?

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