【師子直播室】--「會作惡的職業/遊戲？」（2024.10.24）

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善意的謊言屬妄語嗎?

對「妄語」的定義，《正法念處經‧卷一》說：「何者妄語。自思惟已。然後於他作不實語。若作咒誓。若在王前。若王等前。妄語言說。令他衰惱。或打或縛。或令輸物。」《大智度論‧卷十三》說：「妄語者，不淨心，欲誑他，覆隱實，出異語，生口業，是名妄語。」「妄語」就是不真實的說話，而說妄語的動機是要隱瞞真相，欺騙對方，目的是利益自己，卻損害了對方的利益。

善意的謊言是指那些「出於好意」的謊言，但究竟自己最後得了什麼好處，而對方又損失了什麼，計算上是很複雜的，舉個例子：買了新鮮水果去孝敬老人家，被問是什麼價錢時，蓄意說一個較便宜的價格，隱瞞真相是因為擔心對方吃得不開心，表面上自己並沒有得益，老人家享用了水果，亦沒有任何損失；但如果說謊是為了不想聽囉嗦嫌貴的說話，就是為了自己的利益而說，而且謊話剝奪了對方的知情權，也可算是損害了對方的利益。所以即使是善意的謊言，也是妄語，因果報應是自然的法則，果報可能就是他日別人也對你說一個所謂善意的謊言。既然說妄語是自己的選擇，也應該坦然接受日後的果報，不必用「出於好意」去講人情。

電子遊戲的負面影響

在電子遊戲的世界中，充滿了暴力和殺戮的情節，雖然玩家並沒有真的殺人，但卻逼真地體驗了虛擬的屠殺過程，在遊戲中因為殺得人多而生起自豪感。佛教認為玩這類遊戲會對玩家的「識田」造成污染，意念上造業，意念上受果報，玩家可能會發惡夢或引發負面的情緒。

行惡的職業

人活在世間，衣食住行都需要用錢，所以人必須工作賺錢才能維持生活所需。佛教徒選擇職業的時候，除了考慮自己的興趣和能力、報酬的多少外，最重要是清楚工作的性質，避免從事會傷害眾生的職業，否則不但受傷害的眾生苦，自己也要承受將來的苦果。從事屠宰業是直接殺害動物，殺業很重，其他行業如飼養動物供人宰殺食用，在肉食餐廳內工作、負責運送肉類的司機等，雖然沒有直接殺害動物，但這些人的參與成就了屠宰業，也是間接造了殺業，應該避免這類相關的工作。喝酒會令人亂性，酤酒除了危害飲酒者本身，令他在喝醉的情況下造殺、盜、淫、妄的惡業，並且會危害被醉酒者行惡時傷害的眾生，影響的層面可以很廣闊，甚至導致家破人亡，所以應該避免從事和酒類相關的工作，例如釀酒、推銷酒、經營酒吧、負責運酒的司機等。

因果報應是自然的法則，沒有講人情的空間，惡果的效應和當事人從事該惡業得到的利益相關，如果職業是普通運輸公司的工人，公司間中接下客戶運酒的任務，因為運輸工人每月的薪金只佔公司運酒利潤一小部份，承受的惡果就會較小。

我們生活在世間中，每一個行為、每一句說話、每一個念頭，都是在造業。業有善、惡之分，但很多時候，我們都不曉得分辨善惡，行惡時不知道自己造了惡業，行善時也不知道自己所作的只是有漏善，兩者同樣障礙我們出世解脫，都應該懺悔。