Tanya du 28 Adar 💗 merci hachem 💕🙏🏼

Описание: Et ce que nos Sages, de mémoire bénie, ont dit, que l'étude de la Torah (Talmud Torah) équivaut à tous [les autres commandements], c'est parce que l'étude de la Torah se fait par la parole et la pensée, qui sont les vêtements intérieurs de l'âme vitale (Nefesh HaChayounit).

Et aussi, l'essence et la substance même des facultés de ChaBaD (Sagesse, Entendement, Connaissance) de la Klipat Nogah dans l'âme vitale sont incluses dans la sainteté véritable lorsque l'on s'occupe de la Torah avec profondeur et intellect.

Et bien que les Beinonim (les hommes intermédiaires) ne puissent pas dominer l'essence et la substance de leurs émotions (Midot : Bonté, Rigueur, Beauté, etc.) pour les transformer en sainteté, c'est parce que le mal est plus fort dans les émotions que dans le ChaBaD, car leur vitalité y puise davantage de la sainteté, comme cela est connu de ceux qui connaissent la Sagesse Cachée.

De plus, il y a une autre raison, et elle s'élève au-dessus de tout concernant la supériorité de l'occupation de l'étude de la Torah sur tous les commandements : selon ce qui a été mentionné plus haut au nom des Tikounim, que les 248 commandements sont les "248 membres du Roi".

Et de même que chez l'homme d'en bas, par exemple, il n'y a aucune commune mesure ni comparaison du tout entre la vitalité qui se trouve dans ses 248 membres par rapport à la vitalité qui se trouve dans le cerveau — qui est l'intellect se divisant en trois facultés ChaBaD — il en est précisément ainsi, par exemple (à la différence de dizaines de milliers de distinctions sans fin), pour le rayonnement de la Lumière de l'Infini (Or Ein Sof), béni soit-Il, qui s'habille dans les commandements d'action, par rapport au rayonnement de la Lumière de l'Infini qui se trouve dans la dimension du ChaBaD de la sagesse de la Torah, pour chaque homme selon son intellect et sa compréhension.

Et bien qu'il ne saisisse que des choses matérielles, la Torah a été comparée à l'eau qui descend d'un lieu élevé [vers un lieu bas], comme mentionné plus haut.