Tyro bhakto šventumas: Šrimad Bhagavatam 1.13.9 - JM Bhakta Linas

Описание: Pradėkite rytą dvasingai - ateikite į paskaitą Kaune, Savanorių pr. 37
Šrimad Bhagavatam (Bhāgavata Purāṇa) 1.13.9 - JM Bhakta Linas
kayā vṛttyā vartitaṁ vaś
caradbhiḥ kṣiti-maṇḍalam
tīrthāni kṣetra-mukhyāni
sevitānīha bhūtale
Šrimad Bhagavatam šventraštis lietuviškai https://veduzinios.lt/publikacija/sri...

Iš ko tu gyvenai, keliaudamas po pasaulį? Kokiose šventose vietose tau teko atlikti tarnystę?
Komentaras: Vidura išėjo iš rūmų norėdamas nusišalinti nuo šeimos reikalų – pirmiausia nuo politinių intrigų. Jau pasakojome, kad Duryodhana įžeidė Vidurą, pavadinęs jį šudrāṇi sūnumi, nors kalbėdamas apie senelę žmogus gali sau leisti pajuokauti: tarti vieną kitą kandesnį žodį. Viduros motina, nors ir śūdrāṇī, buvo Duryodhanos senelė, ir tokie juokai tarp anūko ir senelės nėra smerktini. Tačiau kadangi ši kandi pastaba atitiko tikrovę, Vidurai ji buvo nemaloni, ir jis laikė tai tiesioginiu įžeidimu. Todėl jis nutarė palikti tėvų namus ir ruoštis atsižadėti pasaulio. Šis pasiruošimo etapas vadinamas vānaprastha-ārama – atsiskyrėlio gyvenimu, kai atsidedama klajonėms po šventas pasaulio vietas. Šventose Indijos vietose – Vṛndāvanoje, Hardvare, Jagannātha Puryje, Prayāgoje – gyvena daug didžių bhaktų, o tiems, kurie trokšta dvasiškai tobulėti, ir šiandien atviros nemokamos valgyklos. Mahārāja Yudhiṣṭhira norėjo sužinoti, ar Vidura gaudavo pavalgyti tose nemokamose valgyklose (chatrose).

Translation: While traveling on the surface of the earth, how did you maintain your livelihood? At which holy places and pilgrimage sites did you render service?
Purport
Vidura went out from the palace to detach himself from household affairs, especially political intrigues. As referred to hereinbefore, he was practically insulted by Duryodhana’s calling him a son of a śūdrāṇī, although it was not out of place to talk loosely in the case of one’s grandmother. Vidura’s mother, although a śūdrāṇī, was the grandmother of Duryodhana, and funny talks are sometimes allowed between grandmother and grandchildren. But because the remark was an actual fact, it was unpalatable talk to Vidura, and it was accepted as a direct insult. He therefore decided to quit his paternal house and prepare for the renounced order of life. This preparatory stage is called vānaprastha-āśrama, or retired life for traveling and visiting the holy places on the surface of the earth. In the holy places of India, like Vṛndāvana, Hardwar, Jagannātha Purī, and Prayāga, there are many great devotees, and there are still free kitchen houses for persons who desire to advance spiritually. Mahārāja Yudhiṣṭhira was inquisitive to learn whether Vidura maintained himself by the mercy of the free kitchen houses (chatras).
Śrīmad Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) book: https://vedabase.io/en/library/sb/1