観察こそが覚りの一本道 十二因縁への疑問／なぜ悟る方法は一つしかないのか？｜スマナサーラ長老の初期仏教Q&A
Автор: 日本テーラワーダ仏教協会 公式チャンネル
Загружено: 2025-09-23
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皆様からメールで寄せられた質問や相談にスマナサーラ長老が直接お答えしました。（2025年9月11日に収録）
日本語字幕作成：平明創さん＠字幕制作班
Q01:十二縁起への疑問
ユーチューブや書籍、協会ホームページで仏教を学んでおりますが、
わからないことがあり、質問をお送りします。
質問：『触→受→渇愛→執着』の過程において、断つべき箇所は、
『触→受』┃『渇愛→執着』
『触』┃『受→渇愛→執着』
のどちらでしょうか？（あじさい）
Q02:なぜ悟る方法はひとつしかないのか？
初期仏教でなぜ悟る方法はひとつしかないと言えるのでしょうか？
スマナサーラ長老の書籍でヴィパッサナー瞑想の話題の時に、ひとつというか、他の方法はないというふうに言われているのを何度か読んだ覚えがあります。
真理だからということかと思うので、修行が進めば自ずから納得がいくのかと思いますが、そのあたりのお話を聞けないかと思いました。（ホソイ）
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■スマナサーラ長老のプロフィール
アルボムッレ・スマナサーラ長老（Alubomulle Sumanasara Thero）
テーラワーダ仏教（上座仏教）長老。1945年4月スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に国費留学生として来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は日本テーラワーダ仏教協会で仏教伝道と瞑想指導に従事する。他にＮＨＫ教育テレビ「心の時代」出演、朝日カルチャーセンター講師などを務める。『ブッダの幸福論』『無常の見方』『怒らないこと』（和文）『Freedom from Anger』（英文）など著書多数。
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～生きとし生けるものが幸せでありますように～
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