গণ্ডকী সতীপীঠ চণ্ডী: ইতিহাস, লোককাহিনি ও মাহাত্ম্য | Sati Peeth Gandaki Chandi Mahatmya

Описание: ৫১ সতীপীঠ । পর্ব ১৩
পীঠনির্ণয়তন্ত্র মতে একাদশ সতীপীঠ হল দেবী গণ্ডকী চণ্ডী। এই পীঠ নেপালে | পুরান মতে এখানে দেবী সতীর গণ্ড দেশ পতিত হয়েছিল|দেবীরনাম গণ্ডকী চণ্ডী এবং দেবীর ভৈরব হলেন চক্রপাণি| ভারতচন্দ্রর লেখায় আমরা দেখতে পাই –
“গণ্ডকীতে ডানি গণ্ড পড়ে চক্রঘায় ।
চক্রপাণি ভৈরব, গণ্ডকী চণ্ডীচায়”
দেবীর ভৈরব এখানে ‘চক্রপাণি’। ‘চক্রপাণি’ বলা হয় বিষ্ণুকে। কেননা, তাঁর ‘পাণি’ বা হাতে সুদর্শনচক্র শোভা পায়। পুরীর জগন্নাথধামে অধিষ্ঠিতা দেবী বিমলার ভৈরব যেমন জগন্নাথ-বিষ্ণু, তেমনি এখানেও দেবীর ভৈরব মুক্তিনাথ-বিষ্ণু। আসলে, পুরাণেই বলা আছে যে, হরি ও হর একই আত্মার দুই রূপ। যিনিই শিব, তিনিই বিষ্ণু। উল্লেখ্য যে, মন্দিরপ্রাঙ্গণে ‘চণ্ড’ নামের শিবের মন্দির আছে, তবে তিনি দেবীর ভৈরব নন।
সারা বিশ্বের পীঠ গবেষক দের মতে গণ্ডকী নদীর উৎপত্তিস্থলেই এই পীঠ| নেপালের এই গণ্ডকী নদী সনাতন ধর্মাবলম্বীদের কাছে অতি গুরুত্বপূর্ণ| এক মাত্র এই নদীতেই পাওয়া যায় পবিত্র নারায়ণ শীলা বা শালগ্রাম শীলা|
এখানে দেবী শক্তি ও ভক্তির যুগল রূপে প্রকাশিত হন।শালগ্রাম (বিষ্ণু) ও চণ্ডী (শক্তি) – এই দুই শক্তি একই তীর্থে মিলিত হওয়ায় গণ্ডকী সতীপীঠকে “যুগল তীর্থ” বলা হয়।
ভক্তরা মনে করেন, দেবী কখনো ভয়ংকরী চণ্ডী, আবার কখনো করুণাময়ী অন্নপূর্ণা হয়ে প্রকট হন, যাতে ভক্তরা ভক্তি, জ্ঞান ও শক্তি একসঙ্গে লাভ করে।
আবার এখানেই অবস্থিত মুক্তিনাথ মন্দির।
মুক্তিনাথের মন্দির ও মুক্তিনাথের মাহাত্ম্য এতটাই বিস্তৃত যে, তার আড়ালে ঢাকা পড়ে গেছে দেবী গণ্ডকীচণ্ডীর কথা। দেবী এখানে যেন কিছুটা উপেক্ষিতও। রয়েছে দর্শনার্থীদের সচেতনতারও অভাব। যারা সচেতন ভক্ত, যেমন সাধু-সন্ন্যাসী; তাঁরা জানেন দেবীর মাহাত্ম্য, কিন্তু অদ্ভুতভাবে তাঁদের বিবরণেও দেবীর কোন বর্ণনা পাওয়া যায় না। শুধু শোনা যায় যে, দেবী এখানে শিলারূপে পূজিতা হন। দেবীর ‘গণ্ড’ এখানে পতিত হওয়ার পরই তা শিলায় রূপান্তরিত হয় এবং তাই-ই পূজিত হচ্ছে। চৈত্র মাসে নবরাত্রি অনুষ্ঠান এখানে খুব ধুমধামের সঙ্গে পালিত হয়, ন’দিন ধরে দেবীর বিশেষ পূজা করা হয়। আশ্বিন মাসে দেবীপক্ষে দেবীর বিশেষ পূজার্চনা ও যজ্ঞ হয়ে থাকে। এছাড়া শিবরাত্রিও এখানে বিশেষভাবে পালিত হয়।
মন্দিরটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে তিন হাজার আটশ মিটার উঁচুতে অবস্থিত। অত্যন্ত প্রাচীন এই মন্দির বুদ্ধমন্দির বা প্যাগোডার আকারে নির্মিত। খোলা আকাশের নীচে রয়েছে বুদ্ধদেবের মূর্তিও। আসলে মুক্তিনাথ যেমন হিন্দু বৈষ্ণবদের তীর্থ, তেমনই শৈবদের তীর্থ, শাক্তদের তীর্থ, বৌদ্ধদের তীর্থ, সর্বধর্মসমন্বয়বাদীদের তীর্থ। তাই এই মন্দিরে দেখা যায় হিন্দু ও বৌদ্ধ পুরোহিত নিজের নিজের মতে একসঙ্গে পুজো করেন।
মন্দির প্রাঙ্গণে ‘পাপকুণ্ড’ ও ‘পুণ্যকুণ্ড’ দুটি পুষ্করিণী আছে; একটিতে পাপ ধুয়ে অন্যটিতে স্নান করে ভক্তেরা পুণ্য অর্জন করেন। এছাড়া আছে একশ আটটি ধারা। পাহাড়ের গা থেকে নেমে আসা ঝর্ণার ধারা একের পর এক ধাতব ষাঁড়ের মুখ বেয়ে পতিত হচ্ছে, সেই একশ আট ধারায় স্নান করেও পুণ্য অর্জন করতে চান ভক্তেরা। তাছাড়া মুক্তিনাথ তো স্বয়ং মোক্ষদায়ী। মা গণ্ডকীচণ্ডীও তাই। তিনিও এখানে ভক্তদের কলুষ দূর করে কৃপা করে দেন মুক্তিপথের সন্ধান, দেন অক্ষয় আনন্দের আশীর্বাদ।
উপসংহার
গণ্ডকী সতীপীঠ হল বিষ্ণু ও শক্তির মিলনস্থল। শালগ্রামশিলা যেমন বিষ্ণুর চিরচিহ্ন, তেমনি গণ্ডকী চণ্ডী হলেন শক্তির রূপ। তাই ভক্তেরা বিশ্বাস করেন—
যে ভক্ত গণ্ডকী নদীতে স্নান করে দেবী চণ্ডীর দর্শন করেন, সে ভক্ত সংসার-বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে মোক্ষ প্রাপ্ত হয়।










গণ্ডকী সতীপীঠ

গণ্ডকী চণ্ডী দেবী

Sati Peeth Gandaki

গণ্ডকী নদী শালগ্রাম

চণ্ডভৈরব

সতীর গাল পতনের স্থান

গণ্ডকী সতীপীঠ মাহাত্ম্য

গণ্ডকী চণ্ডী লোককাহিনি

Sati Peeth Nepal

Gandaki Chandi Temple













#গণ্ডকীসতীপীঠ #গণ্ডকীচণ্ডী #SatiPeeth #শক্তিপীঠ #GandakiRiver #শালগ্রাম #হিন্দুধর্ম #SanatanDharma #DeviChandi #Chandibhairav