26.03.06悟勝法師分享《淨土大經科註》第197集第7回
Автор: AMTB
Загружено: 2026-03-05
Просмотров: 155
Описание:
26.03.06悟勝法師分享《淨土大經科註》第197集第7回 ◎ 必成正覺第七
庚三、聞名俱生
我若成正覺。立名無量壽。眾生聞此號。俱來我剎中。
阿彌陀聖號，具無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧、無量菩提，乃至無量之無量。無量壽表常住法身，故以無量壽攝一切。
如來名號，普聞十方。聞名眾生，俱來我剎。以稱名故，即多善根。得生淨土，必證菩提。殊勝圓滿，究竟方便。彌陀大願，所以超世，並號願王者，正在此也。
庚四、如佛身相
如佛金色身。妙相悉圓滿。
「如佛金色身，妙相悉圓滿」。願來生我剎之人，身相如佛，身皆金色同具卅二相。此即願文中之第三第四兩願之重述，但更殊勝圓滿，因悉皆如佛也。
庚五、悲益正念
亦以大悲心。利益諸群品。離欲深正念。淨慧修梵行。
「亦以大悲心，利益諸群品」，上二句指身德，此二句則表心德。句首「亦以」二字，應著眼。蓋願凡來我剎之人，亦能如我（法藏）以大悲心，利益群品，故云「亦以」。蓋願剎中人民，皆能如佛，視諸眾生，等同一體，均發同體大悲之心也。
如《華嚴經行願品》云「因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。」故願來生我剎之人，發大悲心，普利群品。品者，品類。「利益諸群品」，即普利一切種類之無數眾生。
「離欲深正念，淨慧修梵行」。「欲」指貪欲。
《四十二章經》云「離欲清淨，是最為勝。」「正念」者，八聖道之一，離邪分別，而念法之實性，名正念。
「出法界次第。謂此八法不依偏邪而行，故名為正。復能通至涅槃，故名為道」。
第一個「正見：謂人修無漏道，見四諦分明，破外道有無等種種邪見，是為正見。（無漏道者即戒定慧。修此道者，能斷三界有漏生死也）」。
第二個「正思惟：謂人見四諦時，正念思惟，觀察籌量，令觀增長，是為正思惟」。
第三個「正語：謂人以無漏智慧，常攝口業，遠離一切虛妄不實之語，是為正語」。
第四個「正業：謂人以無漏智慧，修攝其心，住於清淨正業，斷除一切邪妄之行，是為正業。（清淨正業者，謂戒定慧等出世之善業也）」。
第五個「正命：謂出家之人，當離五種邪命利養，常以乞食自活其命，是為正命。（五種邪命利養者，一詐現異相，二自說功能，三占相吉凶，四高聲現威，五說所得利以動人心也）」。
第六個「正精進：不雜名精，無間名進。謂人勤修戒定慧之道，一心專精，無有間歇，是名正精進」。
第七個「正念：謂人思念戒定慧正道及五停心助道之法，堪能進至涅槃，是名正念。（五停心者，多散眾生數息觀、多貪眾生不淨觀、多瞋眾生慈悲觀、愚癡眾生因緣觀、多障眾生念佛觀也）」。
第八個「正定：謂人攝諸散亂，身心寂靜，正住真空之理，決定不移，是名正定」。
《觀經疏》云「捨相入實，名為正念。」
(530-531）待續
Повторяем попытку...
Доступные форматы для скачивания:
Скачать видео
-
Информация по загрузке:
![🔴 EXPRESS BIEDRZYCKIEJ | KRZYSZTOF KWIATKOWSKI, MAREK ZUBER [NA ŻYWO]](https://imager.clipsaver.ru/bKqjKAMeKRI/max.jpg)
