金剛經-第03課

Описание: 台灣 道德宣揚 修真會
主題：金剛般若經- 速解 03
講師：修真會 _無成 / Nobody
金剛般若經 章節說明
昭明太子 三十二分：
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信希有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
莊嚴淨土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能淨業障分第十六
~ 前半段 ~

本篇進度 善現啟請分第二
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」(1)
佛言：「善哉，善哉！須菩提！如汝所說：『如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。』汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」(2)
「唯然。世尊！願樂欲聞。」。(3)

經文 ch2-0（善現啟請分 第二）
上一課，我們將法會的緣起及歷史背景說明之後。今天就要進入真正的問答…
善現啟請分 第二
呂祖註：「善現(善解空性)者，須菩提之翻譯名也。啟請者，開口請示也。須菩提善解空理，應機啟請佛說般若大法。」
語譯_呂祖說：「善現是須菩提尊者的翻譯名(玄奘法師的譯本，就採用善現之名)，啟請就是請佛開示。須菩提長者是解空第一的聲聞弟子，在這個合適的機緣下，就請佛直說般若的大法。」
此經以解空第一之須菩提尊者為世尊的對口人物；由此可知，此經乃以無為、空相為宗，處處離相，離相亦空，以無所得，而悟般若智。(無成)

經文 ch2-1.1（善現啟請分 第二）
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」(1)
解：
此時，須菩提長老在大眾之中，從座位而起，偏袒右肩，右膝跪地，雙掌合十，恭敬的對釋迦牟尼佛說：
「世間最稀有的世尊！您善於護念一切菩薩，善於勸勉一切菩薩。
六祖註：德尊年高，故名「長老」。 語譯_六祖說：「德性尊厚，年事已高的出家眾，就尊稱為長老。」
呂祖註菩薩_語譯：「菩薩有三種，第一種為果地菩薩即是成佛之後，為度化眾生，化身為等覺菩薩，如觀世音菩薩、文殊菩薩等。
第二種，為因地菩薩，已證得菩薩果位的聖者。(初地 果位以上之人_聖人)
第三種，為願地菩薩，已發菩提心，而修持大乘之修行者。」
佛教則習慣將「願地、因地菩薩」，統稱為因地菩薩，以未成佛而論之。(無成)

經文 ch2-1（善現啟請分 第二）
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」(1)
解：
須菩提長老接著說：「老師！有很多善良的男子與女人，都發出了求無上正等正覺的道心，應該要如何安住這份真心？又要如何制服妄心、妄念，不再生出煩惱呢？」
《法華玄贊》註：「阿」云「無」。「耨ㄋㄡˋ多羅」云「上」。「三」云「正」。「藐」云「等」。又「三」云「正」。「菩提」云「覺」，即「無上正等正覺」。

經文 ch2-2（善現啟請分 第二）
佛言：「善哉，善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」(2)
解：
世尊說：「問得很好！問得很好啊！須菩提！如同你所說的，如來十分的關懷發大乘心的修行者，也常勸勉修習菩薩道的人。
你現在仔細的聽，我將為你說法。
一切良善的男子與女人，發出求 無上正等正覺 的佛智時，應當要如此安住自心，應該要如此的降服自身妄心與煩惱。」

經文 ch2-3（善現啟請分 第二）
「唯然。世尊！願樂註1欲聞。」(3)
解：
須菩提尊者回：「是的。老師！我們非常歡喜與期待您的開示。」
註1：樂； ㄧㄠˋ。喜好、欣賞。(教育部重編國語辭典修訂本)
於是世尊就開始說明，大乘菩薩心，應該要如何修行與安住不退。(無成)
~ 金剛經 / 善現啟請分 第二 結束 ~

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