Inviter Dieu à visiter ce qui nous tue ( Jean 11:1-44 )

Описание: - - Vidéo http://oratoiredulouvre.fr - - - prédication du pasteur Marc Pernot

Le chapitre 11 de l'Évangile selon Jean nous raconte la résurrection d'un homme complètement mort. Cela pose des questions. Si Jésus ressuscite son ami mort, pourquoi ne fait-il pas un petit miracle pour ceux que j'aime et qui sont malades, ceux qui sont morts ? Pourtant, il y a plus de miracles dans les pires sectes que dans les églises non ? Et bien non. Je crois que Christ est source de miracles dans nos vies. Mais de quel miracle parle t-on dans ce récit spectaculaire de la résurrection de Lazare ? Ce récit est assez long car l'évangéliste Jean a pris la peine de faire plusieurs parenthèses qui ne sont pas là pour rien. Elles apportent des indices qui nous aident à comprendre quels miracles, quelle résurrection Dieu nous offre en Christ.

Plusieurs indices qui nous invitent à comprendre ce récit de façon spirituelle.

Le premier indice est cette curieuse petite parabole où Jésus parle de marcher de jour ou de nuit (si cela n'était pas utile pour comprendre le miracle qui suit, elle n'aurait pas été insérée au milieu du récit). La conclusion de Jésus à cette petite parabole est : « Si quelqu'un marche pendant la nuit, il se casse la figure parce que la lumière n'est pas en lui. »(Jn 11:10). La question essentielle est donc, selon Jésus, d'avoir « la lumière » « en soi-même ». Le salut dont il est question ici n'est pas matériel mais spirituel, car il n'est pas question d'avaler une bougie allumée ! L'essentiel nous dit Jésus c'est d'avoir « la lumière » à l'intérieur de soi. Jésus n'est pas venu pour apporter à l'humanité des bougies que l'on pourrait avaler allumées, mais il propose une transformation de notre être et de l'humanité. Le salut en Christ est comme une lumière mais cette lumière n'est pas physique, elle est spirituelle, il ne nous éclaire pas de l'extérieur, mais le projet de Dieu est de rend chaque personne clairvoyante, il cherche à nous rendre même lumineux, pour que nous soyons même, pour notre part « la lumière du monde » (Mat. 5).
Un second indice qui nous invite un peu plus loin à comprendre ce récit de façon spirituelle. Jésus parle avec Marthe de la résurrection, ce qui est bien utile pour nous préparer à comprendre le miracle qui va suivre. Jésus dit : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra même s'il meurt, et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais » (Jn. 11:25-26) Le projet, selon Jésus, c'est de vivre aujourd'hui d'une vie plus forte que la mort.

Et la clé, c'est cette question qu'il nous pose ici : « Crois-tu cela ? » ou plus précisément : « Fais-tu confiance ? » car le verbe utilisé n'est pas ici celui de la connaissance mais celui de la confiance. Il est difficile d'être persuadé ou même de seulement imaginer ce que pourrait être une vie éternelle, bien sûr. Mais on peut très facilement « faire confiance » en cette résurrection dont parle ici Jésus.

Mais peut-être que ce terme de « résurrection » fait dérailler notre imagination, ce mot a été inventé de toutes pièces par de fâcheux théologiens car dans le texte il n'y a bien sûr que le mot tout simple et tout quotidien de « se mettre debout » comme on se lève le matin de son lit ou qu'on se lève de table.

Or c'est un fait d'expérience, partagée par des milliards de gens, que Dieu est source de vie et d'élévation, ou source de relèvement quand nous sommes tombés.

C'est donc possible, oui, de faire confiance en Dieu comme une force qui met l'homme debout. Même celui qui n'a jamais vécu cela peut au moins se poser des questions face à cette foule de témoignages, et commencer à avoir un brin de début d'espérance... et cette espérance-là est déjà une sorte de confiance sur laquelle Dieu peut commencer à travailler, si je puis dire.
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