😵 Welche Erkenntnis!? 😵

Описание: Q: Wenn doch das „Erkennen“ Teil des Auswegs aus dem dukkha ist, und ich das Erkennen dann auch loslasse, (klar, anhaften sicher nicht..), wie kann dann das Erkennen überhaupt hilfreich sein auf dem Weg?

Muho: Erkennen wovon?

Q: Ich versuche es etwas genauer: Erkennen im Sinne der "rechten Erkenntnis", des Überwinden von Unwissenheit, das Erkennen der wahren Natur der Dinge, der Bedingtheit, und dass dies genauso für das ICH gilt. Solche Erkenntnis sind ja meistens eher Erlebnisse während der Meditation (Samadhi/Satori) und ziehen dann weiter, weil sie ja am Ende auch nur gedankliche Konzepte sind. Deshalb die Frage: Wenn auch diese Einsichten, die man kurzzeitig gewonnen hat als Konzept wieder losgelassen werden müssen und sollen, wie können sie dann als Teil des 8fachen Pfades zur Erlösung aus dukkha helfen? Ich kann sie ja nicht festhalten und somit mich auch gar nicht weiterentwickeln, weil ich ja immer wieder zurückfalle, da ich ja alles gelernte loslasse, also keine Kenntnisse oder Erfahrungen aufbaue, so wie wir es sonst kennen, wenn wir etwas lernen

Muho: Ich bin zwar kein Experte für den achtfachen Pfad, aber ich kann mich an keine "rechte Erkenntnis" erinnern (rechtes (1) Sehen, (2) Denken, (3) Sprechen, (4) Handeln, (5) Lebenswandel, (6) Bemühen, (7) Achtsamkeit und (8) Versenkung, wenn ich mich nicht irre)? Wie dem auch sei, das Erkennen und das Erkennen, dass es nichts zu Erkennen gibt, und das Loslassen von jedem Erkennen und das Loslassen vom Loslassen selbst sind wie Sprossen einer Leiter, oder besser noch: Fußspuren im Meer

Q: Danke für Deine Antwort. Ja, das Erkennen, dass es nichts zu Erkennen gibt und das Loslassen vom Loslassen. Das sind für mich die schwierigsten Aspekte, weil sie intellektuell so paradox sind. Weil ich ja am Ende dann doch nichts erkenne und nichts loslasse, oder eben doch..

Q: Hallo Muho,
ich habe ja schon die eine oder andere Antwort in den Kommentaren von Dir bekommen, aber irgendwie reicht es noch nicht (ja, ja, so ist das mit der Begierde..)
Mit Begeisterung höre ich Deinen Kanal und würde mich freuen, wenn Du einiges zu meinem intellektuellen Dilemma sagen würdest:
Der Buddhismus analysiert ja sehr gut unser Leid und die Gründe dafür und bietet einen Ausweg mit dem 8-fachen Pfad an. Die ersten beiden (rechtes Sehen, rechtes Denken) befassen sich mit Weisheit und Wissen, dort geht es um die Einsicht/Erkennen des bedingten Entstehens, Wesenslosigkeit, Nicht-selbst, Unbeständigkeit etc. Das sind ja Sachen, die eine echte tatsächliche - geradezu wissenschaftliche - Wahrheit unseres Seins beschreiben. Die kann jeder für sich nachvollziehen und überprüfen.
Aber was ist mit dem Erlangen dieses Verständnisses der Welt, also diesem Wissen? Es ist ja wieder ein gedankliches Konzept, eine intellektuelle Beschreibung, eine Philosophie. Die dritte edle Wahrheit sagt mir, der Ausweg ist immer: Loslassen. Also sollte ich auch diese Einsichten loslassen. Ich kann also den 8-fachen Pfad garnicht beschreiten, weil ich immer wieder von vorne anfange, laufe im Kreis, Spuren im Sand.
Sind dann also auch die drei Daseinsmerkmale (anicca, dukkha, anatta) auch nur Konzepte, die ich auch gleich wieder loslassen kann und ebenso Ethik etc. ? Aber sie sind doch tolle, wertvolle Einblicke in die Welt, in der ich lebe. Sie sind hilfreich, wenn ich mich in Konflikten und Schmerz befinde. Ich kann sie wirklich erkennen und überprüfen, anwenden. Warum sagen dann viele Zen-Lehrer: es gibt nichts zu erkennen? Oder noch wilder: wie kann ich etwas erkennen, wenn "ich" eine Illusion bin?
Liebe Grüße

Zitat aus Dōgen Zenjis Shōbōgenzō Genjokōan:

Den Buddha-Weg ergründen heisst sich selbst ergründen. Sich selbst ergründen heisst sich selbst vergessen. Sich selbst vergessen heisst eins mit den zehntausend Dingen sein. Eins mit den zehntausend Dingen sein heisst Körper und Geist von uns selbst und Körper und Geist der Welt um uns fallen zu lassen. Die Spuren des Erwachens ruhen im Verborgenen, und die im Verborgenen ruhenden Spuren des Erwachens entfalten sich über einen langen Zeitraum.
(übersetzt von Gabriele Linnebach)

Den Buddhaweg ergründen heißt, dich selbst ergründen (dem Buddhaweg folgen heißt, dir selbst folgen/den Buddhaweg gehen heißt, selbst gehen). Dich selbst ergründen (dir selbst folgen/selbst gehen) heißt, dich selbst vergessen. Dich selbst vergessen heißt, von den zehntausend Dingen bezeugt werden (dich in den zehntausend Dingen wiederentdecken). Von den zehntausend Dingen bezeugt werden heißt, das Körper-und-Geist von dir und allen anderen abfallen. Die Spuren des Erwachens verlöschen und die verloschenen Spuren des Erwachens führen endlos fort.
(übersetzt von Muho)

Original-Video vom 7. November 2022 ohne Synchronisation:    • (708) Was ist Erkenntnis? 7. November 2022  

Spendenlink? Danke, dass Du danach fragst: https://muhode.hatenablog.com/entry/1...

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