Daniel Henri Pageaux: Nazarin, un mensaje espiritual

Описание: Daniel-Henri PAGEAUX Cat. Emér. Sorbona/ Paris III

El mundo de Galdós en cinco novelas

Quinta conferencia: Jueves 8 de mayo de 2025
“Un mensaje espiritual” Nazarín (1895; Madrid, Alianza Editorial, 1993)

Introducción
a/ Un tópico finisecular : “El retorno de Cristo (véase Hans Hinterhauser, Fin de siglo. Figuras y mitos, Taurus ed., col. Persiles, n° 120, 1980.
b/ Un personaje original ; Nazarín : su “descubrimiento” por medio de un reportero o repórter
c/ el día del descubrimiento : un martes de carnaval. La “carnavalización” como punto de partida del “mundo al revés”
d/ el protagonista como medio oblicuo para una crítica de la sociedad moderna: idealismo vs anticlericalismo

1/ Elementos para una poética novelesca
a/ personajes contrapuestos : Nazarín vs la sociedad ; las dos mujeres : Andara y Beatriz ; Pinto y Ujo
b/ la impronta del modelo quijotesco : vacilación en torno al nombre; laos “anales nazarinistas”, las andanzas
c/ andanzas y encuentros : el poderoso deseo de creer en algo
d/ Simbolismo vs Realismo : un posible Cristo o nuevo apóstol en un barrio de Madrid
Huellas de realismo: la casa de huéspedes ; el barrio madrileño; las mujeres del barrio, las “tarascas”; el habla popular

2/ El marco dantesco: Nazarín comedia “a lo divino” y Divina Comedia
a/ los dos polos opuesto de la novela: la casa de huéspedes y la cárcel
b/ una historia sin narrador (I, 5)

3/ La aparición de un nuevo apóstol o el sentido de una revuelta espiritual
a/ un personaje fuera del contexto español
b/ La crítica de la modernidad
c/ La vuelta a la vida primitiva, el espejismo de lo primitivo

4/ Las aventuras de un sacerdote andante
a/ Una vocación eremética
b/ el “milagro de Móstoles”
c/ en casa del Sr Belmonte
d/ Revelaciones y “Revelación”

Conclusiones:
a/ Una novela problemática : hacia una toma de conciencia
b/ Un mensaje espiritual: la regeneración del individuo; la dimensión simbólica/simbolista Véase la cita famosa de Nietzsche (El Antecristo, 1881) : “El Cristo este gran simbolista”
c/ Nazarín y otras obras coetáneas : Ganivet, Unamuno, En torno al casticismo (1895); Pereda (Peñas arriba, también de 1895).
d/ Una conclusión más general : María Zambrano (La España de Galdós) : “ ¿ Será Galdós el poeta de Madrid, el poeta que toda ciudad necesita para existir, para vivir, para verse también?”