История храма Шримушнам Бхуварасвами на тамильском языке | Выпуск № 548 | 28 октября 2025 г.

Описание: Храм Бху Вараха Свами — индуистский храм, расположенный в Шримушнаме, в южноиндийском штате Тамилнад. Построенный в южноиндийском архитектурном стиле, храм посвящён Варахе (Бху Вараха Свами), вепря-аватаре бога Вишну и его супруги Лакшми в образе Амбуджавалли Тхайяр. Он входит в число 108 абхимана-кшетрам вайшнавской традиции. Один из величайших индуистских учёных философии вайшнава-таттвавады (двайта), Мадхвачарья, неоднократно посещал этот храм и жил в нём.

Храм был построен царём Танджавур Наяка Ачутаппой Наяком, вассалом империи Виджаянагара. Гранитная стена окружает храм, окружая все святилища и храмовые водоёмы. Здесь находится семиярусный раджагопурам, башня у ворот храма. Это один из важных храмов в районе Мадхва. Джагадгуру Мадхвачарья много раз посещал этот храм. Он даже получил здесь дикшу Чатурмасьи. В это время он сотворил Дханда Тиртху своим посохом, чтобы утолить жажду беременной женщины. Другие выдающиеся святые Мадхва-сампрадаи, такие как Вьясатиртха, Вадираджа Тиртха, Рагхуттама Тиртха, Рагхавендра Тиртха и другие, посещали храм и жили здесь долгое время.

В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, самым важным из которых является Праздник Колесницы, отмечаемый в тамильский месяц Вайкаси (апрель–май). Этот праздник также символизирует индуистско-мусульманское единство в регионе: флаг для колесницы предоставляется мусульманами; они принимают подношения из храма и преподносят их Аллаху в мечетях.

Существование храма Бхувараха Свами, средневековых Чолов и других существующих построек, а также раджагопуры было обусловлено империей Виджаянагара. [требуется цитирование] Храм был расширен королем Танджавур Наяка Ачутаппой Наякой (1560–1614 гг. н. э.). Изображение царя и его братьев в натуральную величину находится в шестнадцатиколонном зале храма. Эпиграф, датированный 1068 годом в близлежащих храмах Шивы, указывает на дары Вирараджендры Чолы (1063–1070 гг. н. э.) святилищу Варахи. Другая надпись, датированная 1100 годом Кулотунгой Чолой I (1070–1120 гг. н. э.), указывает на дар деревни храму, где главенствующее божество упоминается как Вараха Альвар. Более поздние надписи принадлежат царям Виджаянагара XIV века, таким как Вирупакша Райя II (1465–1485 гг. н. э.) от 1471 г. н. э., Шриранга I (1572–1586 гг. н. э.), Венката II (1586–1614 гг. н. э.), указывающие на различные дары храму. Самый значительный вклад в строительство храма внес Ачутаппа Наяк, построивший шестнадцатиколонный Пурушасуктха Мандапа, а также другие меньшие святилища храма. Заминдары Удаярпалаяма внесли свой вклад в строительство храма, пожертвовав дорогие драгоценности и заказав дополнительные сооружения, в частности, Удаявар Мандапам.