L’ORIGINE DES MAMI WATA.

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Vous avez sûrement entendu parler de la polémique autour de l’histoire de la petite sirène qui désormais se faire représenter par une femme noire, décision de Disney qui a fait polémique sur internet, avec plusieurs caucasiens se plaignant du fait que leur enfance a été ruiné à cause de la représentation noire de l'histoire de la petite sirène. L’équipe de Afrique tope info aujourd’hui où va vous donner l’occasion de naviguer dans les légendes africaines pour que vous réalisiez que le mythe de la sirène n'est pas qu’une chose occidentale mais une croyance bien implantée en Afrique en vous faisant découvrir la déité mami wata. vous êtes prêt on va s'installer sous l'arbre du baobab pour vous raconter c'est histoire mystique.

Qui est-elle ?

Mami Wata est généralement décrite comme une femme extraordinaire, et très puissante . Elle est décrite comme une femme d’une grande beauté, aux cheveux noirs, bouclés ou crépus . Le nom de cette déesse pourrait être une adaptation en pidgin de l’anglais mammy water. Ce qui sous-entend qu'elle vivrait dans l'eau. Mami Wata est aussi appelée Iemanja dans la tradition du vaudou haïtien, un culte spécial lui est même consacré. C’est la (déesse) mère des Eaux, déesse crainte des Pêcheurs, elle symbolise aussi bien la mer nourricière que l’océan destructeur. En général elle est vénérée dans une zone géographique étendue qui rassemble des cultures et des peuples aussi divers que les Igbo du Nigeria, les Ewé du Bénin, les Bamiléké du Cameroun et les Kongo. on trouve aussi les graphies : Mamy Wata, Mami Watta ou Mama Wata. Chez les Igbo, elle se nomme Ezenwaanyi (Reine des femmes), Nnekwunwenyi (Honorable Femme), Ezebelamiri (reine qui vit dans les eaux), Nwaanyi mara mma (la femme plus que belle), ou Uhamiri. Dans certaines zones du Congo, elle est Mamba Muntu, (Crocodile personne.) Même si elle apparait souvent dans les rêves et les visions à ses adeptes comme une belle sirène, on peut également la voir marcher dans les rues des villes africaines modernes sous la forme d’une très belle femme, magnifique mais insaisissable.

Et qui dit puissance voudrait forcément dire culte. faudrait savoir que dans certaines traditions africaines ou alors la quasi-totalité bien sûr, le mami wata n'est pas que célèbre mais aussi vénéré. Son culte varie selon ses initiés, prêtres et adorateurs, cependant des grandes lignes se dégagent. Des réunions peuvent avoir lieu, mais la déité est plus encline à des rapports individuels avec ses suiveurs. Elle a de nombreux prêtres et médiums en Afrique. Au Nigeria, ses adeptes portent des vêtements rouges et blancs, car ces couleurs représentent la nature double de Mami Wata : dans l’iconographie igbo, le rouge représente la mort, la destruction, la chaleur, la masculinité, la physicalité et le pouvoir alors que le blanc symbolise également la mort, mais aussi la beauté, la création, la féminité, le renouveau, la spiritualité, la translucidité, l’eau et la santé . Les sanctuaires de Mami Wata peuvent être décorés de ces couleurs et avec des cloches, des sculptures, des icônes chrétiennes ou indiennes, des poupées, de l’encens et des restes de sacrifices précédents.

Le culte de Mami Wata consiste en des danses accompagnées de musique. Les adeptes dansent jusqu’à entrer en transe. Elle les possède alors et leur parle. Les offrandes sont également importantes : elle préfère de la nourriture et de la boisson, de l’alcool, des objets odorants comme de la poudre, encens, où du savon, ou alors des biens précieux comme des bijoux. Les adorateurs modernes offrent couramment des biens manufacturés comme du Coca-Cola, bijoux de créateurs.


Son emprise sur l’homme

Selon certains, l’association de Mami Wata à la promiscuité sexuelle et à la luxure est paradoxalement liée à la fidélité. Selon une tradition nigériane, un homme adepte du culte peut rencontrer Mami Wata sous la forme d’une belle prostituée. Après l’acte sexuel, elle lui apparaît et lui demande la fidélité et le secret. S’il accepte, la fortune et la santé lui sont accordées, sinon, la ruine s’abat sur sa famille, ses finances et son travail.

d’autres histoires selon lesquelles des voyageurs (souvent des hommes) la rencontrent sur la rivière. Mami Wata est immanquablement à sa toilette, se coiffant les cheveux en se regardant dans un miroir. Quand elle remarque l’intrus, elle s’enfuit dans l’eau en laissant ses affaires derrière elle, dont le voyageur s’empare. Plus tard elle lui apparaît en rêve et lui demande la