Секреты Берешит из первого слова Торы/Библии

Описание: «Берешит» в начале — это первое слово в Торе.

К этому слову нельзя относиться легкомысленно. Оно подобно семени, в котором скрыт весь будущий код. Чем глубже вы углубляетесь в источник, тем глубже вы его обнаружите. Итак, давайте погрузимся в него.

בראשית
переводится как «в начале» также
א בתשרי
что означает Рош ха-Шана. День сотворения мира был на Рош ха-Шана.
בית ראש 
сначала дом. Первая часть мира, согласно иудаизму, находится в святейшей точке мира, где находилась святая святых, а именно на Храмовой горе.
ברא שתי 
Сотворил два. Два мира: этот мир и мир грядущий.
ירא שבת
Также пишется «страх Шаббата», потому что мир был создан для Шаббата, как мы говорим в «Леха Доди»: סוף מעשה במחשה תחילה, конечный результат всегда заложен в первоначальной мысли. Всякий раз, когда вы что-то создаёте, конечный результат — это то, что вы задумали. Шаббат — это конечный результат. Шаббат в этом мире — это мейн олам хаба. Больше никакого творчества. Есть только мы, пребывающие и соединяющиеся. Величайший Шаббат — это грядущий мир, где мы можем впитать благость Всевышнего. Это, по сути, единственное благо, которое существует. И именно для этого был создан этот мир.

Бврэшит также пишется «ברא שית»
сотворено шесть
шесть дней недели были сотворением мира. Мы также знаем, что первый этап мира продлится 6000 лет. Сейчас мы живём в году. 5781

Берешит также пишется как ברית אש
Завет огня. То, что называется брит или завет огня. Тора. Огонь — это то, что очищает нас. Путь к очищению и достижению наилучших результатов — это следование указаниям Торы.

Также обсуждается, почему слово начинается с буквы ב, а не с алеф, первой буквы еврейского алфавита. И дан ответ: потому что это браха, благословение. Тора хочет, чтобы мы были благословены. Бог создал нас, чтобы даровать нам.

Алеф — это числовое значение единицы.
Бет также — числовое значение двойки.

Первая буква — двойка, поскольку она представляет два мира: физический мир и мир грядущий.

Двойка также представляет две Торы: письменный закон и устный закон.

Наконец, на каббалистическом уровне двойка представляет конечный мир, где, по-видимому, всё теперь разделено.

Алеф символизирует Всевышнего, поскольку его числовое значение – единица. Он простирается во всех направлениях, а бет отворачивается от алефа. Это напоминает нам, что при сотворении конечного мира бесконечный Бог был скрыт. То, что произошло до конечной реальности, находится за пределами нашего ограниченного понимания. Бог скрыт от нас, когда мы находимся в конечном пространстве.

Вот почему мир также называется עולם, что означает עלם, скрытое.

Слово для Всевышнего אלהים (без буквы вав) – 86, что, как оказалось, соответствует числовому значению слова הטבע 86, что означает «природа». Потому что физический и конечный мир природы скрывает нашу способность видеть бесконечное.

Это и многое другое сокрыто в слове «Берешит» в начале, потому что, когда понимаешь, что это книга, написанная Создателем Вселенной, глубина, стоящая за ней, безгранична.

Спасибо за внимание.