«Исследования франкфуртской школы.» Лекция В.В.Дамье 02.12.2017

Описание: План лекции:

I. Условия возникновения социально-философской Франкфуртской школы.

1.Фордистско-тейлористский этап развития капитализма и потребность в его осмыслении и анализе.

2.Тупики детерминистского марксизма и позитивизма. Первые тенденции к обновлению.

3.Формирование философско-социологического центра во Франкфуртском институте социальных исследований.

II. Формулировка основ критической теории общества.

1.Проблема соотношения субъекта и объекта в критической теории; вопрос об отчуждении.

2.Критика детерминизма и позитивизма.

3.Негативная диалектика.

III. Негативная диалектика Т. Адорно, основанная не на «отрицании отрицания», то есть восстановлении тезиса на новом качественном уровне, а на собственно «отрицании» как универсальном принципе рассуждения. Концепция «критической» личности как единственного субъективного выхода из противоречий современного мира отчуждения и овеществленных отношений.

IV. Развитие идей Т. Адорно в трактовке современного общества В. Беньямина.

1. Проблема отчуждения в его теории «технической репродукции» и «репродуктивного» искусства.

2. Потеря личности отчужденным человеком.

3. Подчинение человека эффекту толпы, которую легко «запрограммировать», то есть направить ее энергию в русло, выгодное господствующему классу.

V. Г. Маркузе и проблема свободы человека в ХХ веке.

1. Основы "критической теории" общества. Философия истории.

2. Освобождение человека через творчество во всех его проявлениях;

3. Представление об обществе будущего, обеспечивающем свободу творчества своим членам; его противопоставление обществам, основанным, как на современном рыночном, так и на плановом хозяйстве.

4. Освобождение человека от монотонного, тяжелого труда; свободное время для самовыражения, в том числе через секс.

5. Самоосвобождение человечества как основа программы Г. Маркузе; Великий отказ - единственный путь для такого самоосвобождения.

6. Маркузе и социальная практика.

VI. Преодоление отчуждения в философии Э. Фромма.

1. Своеобразное развитие взглядов З. Фрейда.

2. Субъективная этика, опирающаяся на инстинкт жизни (творчество) и инстинкт смерти (некрофилию, тяготение к насилию и порядку).

3. Идея Э. Фромма о самоосвобождении человека из-под власти вещей, богатства, но, главное, - из-под власти заранее установленного репрессивного порядка.

Сведения о лекторе:
Дамье Вадим Валерьевич – доктор исторических наук, профессор Высшей школы экономики, ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории РАН; автор многочисленных публикаций по вопросам новой и новейшей истории, философии XX века, текущей политике, в том числе книг: «Забытый интернационал», «Анархо-синдикализм в XX веке», «История анархо-синдикализма. Краткий очерк».

http://muss.su/

ВК https://vk.com/club24118644

FB   / 1389854114610952