لماذا يحتدم الصراع على المرجعية الشيعية هذه الأيام؟ هل حرصا على الدين؟ أم على الزعامة والمال؟

Описание: الوجه الآخر للمرجعية.. صراع شديد على الزعامة والمال
لماذا يحتدم الصراع على المرجعية هذه الأيام؟ هل حرصا على الدين؟ أم على الزعامة والمال؟


الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا (39) الأحزاب
وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون
التوبة 122

يفترض في المتصدين للمرجعية العلم والتقوى

قال الامام العسكري عليه السلام: «فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه، وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا كلهم، فإن من ركب من القبايح والفواحش مراكب علماء العامة، فلا تقبلوا منهم عنا شيئاً ولا كرامة، وإنما كثر التخليط فيما يتحمل عنا أهل البيت لذلك، لأن الفسقة يتحملون عنا، فيحرفونه بأسره لجهلهم، ويضعون الأشياء على غير وجهها لقلة معرفتهم، وآخرون يتعمدون الكذب علينا ليجرّوا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم.ومنهم قوم نصّاب لا يقدرون على القدح فينا، فيتعلمون بعض علومنا الصحيحة، فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون بنا عند نصّابنا، ثمّ يضيفون اليه أضعافه، واضعاف أضعافه من الاَكاذيب علينا التي نحن براء منها، فيتقبله المستسلمون من شيعتنا على انّه من علومنا، فضلّوا وأضلّوا، وهم أضرّ على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه». (وسائل الشيعة ج27 ص131 عن تفسير الإمام العسكري عليه السلام).

أنّ هذا الحديث لا يجوز عند الأُصوليين الاعتماد عليه في الأُصول ولا في الفروع؛ لأنّه خبر واحد مرسل، ظنّي السند والمتن ضعيفاً عندهم،

البعد الفقهي والبعد السياسي

عندما كانت الحوزة مقتصرة على الفقه لم يكن هناك صراع شديد على المرجعية
من هو العالم والأعلم، وهذا مجتهد وهذا غير مجتهد
لماذا لا يكون الحوار علميا وعلى مواضيع معينة

وعندما تحولت المرجعية الى سياسية ومرجع أعلى + الخمس صارت المرجعية محلا للصراع السياسي
لماذا يدور الجدل في حوزة النجف بعيدا عن علماء قم وسائر المناطق الشيعية
لماذا يجب ان تكون المرجعية في النجف وليس في قم مثلا

تطور الفكر السياسي الشيعي الى ديمقراطي
اليعقوبي: المشاركة في الانتخابات يعجل ظهور الامام الحجة ويمهد لظهوره. انتخبوا قائمة الشمعة رقم 169

التنافس الديمقراطي في العملية السياسية تستخدم فيه كل الأسلحة الإعلامية والمالية والمخابراتية الشريفة وغير الشريفة الأخلاقية وغير الأخلاقية

ما هو الاجتهاد؟ هل هو طلسم لا يفقهه الا النحرير

لا يوجد اجتهاد في العقيدة ولا في التاريخ ولا في الرجال ولا في الأصول


المشكلة ليست في معرفة الأعلم، وانما في العلم، فان كثيرا من ادعياء العلم والاجتهاد هم مقلدون في عقيدتهم وفي مباني اصولهم ومقلدون في علم الرجال وحتى في الفقه وعندما تسألهم عن دليل اي فتوى لا يملكون جوابا غير تكرار كلام السابقين.

يختلف كثير من الفضلاء في الحوزة في تعريف العلم والأعلمية، وترى بعضهم يعتبرون الأخباريين وحتى مدعي الانتماء للمدرسة الأصولية الاجتهادية، الذين ينهجون منهج الاخباريين في تقديم الأخبار على القرآن، وحتى الأخبار الضعيفة والاشاعات، يعتبرونهم مجتهدين وعلماء ويمنحونهم لقب اعلم العلماء، مما يكشف اختلال المقاييس واضطراب النفوس، ووجود صراعات سياسية ومخابراتية في المتصدين للمرجعية قديما وحديثا،



السيد محمد رضا الحسيني السيستاني: الانخداع بالمظاهر الزائفة!
حكى لي سيدي الأستاذ الوالد (دامت بركاته) عن أستاذه المحقق الشيخ حسين الحلّي (رضوان الله عليه) أنّه كان يقول: ((من مزايا حوزة النجف أنها تُجلس كلّ شخص في المكان الذي يليق به))، وكان مقصوده (قدس سره) أنّه ربّما يحاول البعض أن يتقدّم ويحتل موقعاً من المواقع الحوزوية كالمرجعية والتدريس وإمامة الجماعة ونحوها وهو ليس أهلاً له فإنّ الحوزة لا تسمح له بذلك بل تُرجعه إلى حيث يناسبه، وكان هذا في أيام تزخر الحوزة بعشرات المجتهدين ومئات الفضلاء الذين لا يمكن مع وجودهم أن ينخدع أحد ببعض المظاهر الزائفة، وأصبحنا وللأسف في زمن يُطلق فيه العديد ممّن لا تحصيل لهم دعاوى فارغة وينخدع بهم البعض قلّوا أو كثروا.

السيد علي اكبر الحائري:
يفضح الله المتمرجعين والمدلسين ولو بعد حين :
سادساً: إنّ دعوى الاجتهاد والمرجعيّة أصبحت – مع الأسى والأسف – من الدعاوى الرخيصة التي يلجأ إليها أصحاب الأطماع والمأارب السياسيّة والدنيويّة على الخطّ القصير أو على الخطّ الطويل، كما يلجأ إليها بعض العملاء المرتبطين بالجهات المشبوهة التي تريد قبض مقام المرجعيّة بشكل وآخر ولو في المستقبل البعيد.
ولا شكّ أنّ المرجعيّة مقام مقدّس رفيع يتجنّب عن ادّعائه كثير من الأخيار والأبرار، ولهذا تجد أنّ المرجعيّة عادةً هي التي تأتي طائعةً إلى من هو صالح لها من دون إرادته بل مع رفضه لها أحياناً.
12 رمضان المبارك 1439 هـ
علي الأكبر الحائري


#حوزة_النجف_الى_أين؟!
ابتدع البعض لقب (المتمرجع) لينبز به بعض المراجع المختلفين عنه (المنافسين)، وجند لذلك بنفوذه وتحرضه وماله بعض دارسي الحوزة الشباب، وأطلق لهم العنان بنية الدفاع عن مقام نواب الإمام، وحزن لذلك المؤمنون من أتباع المرجعيات التي وُجّه لها هذا النبز؛ لأنه سجال أشبه بالشتائم فلا هو لقب علمي يُناقش وفق المعايير العلمية ولا هو منهج أخلاقي يثاب فاعله على كل حال.


هل يخافون من اليعقوبي؟
لن ينجحوا في اسقاط مرحعيته
هناك مراجع آخرون كالشيرازي والمدرسي

هل يجب ان تبقى المرجعية السياسية المغلفة بالدين؟