شرح وتفسیر ابیات مثنوی دفتر۱ بخش۲۴–۱۴ سپیدهٔ رئیس سادات

Описание: شرح وتفسیر ابیات مثنوی دفتر۱ بخش۲۴–۱۴ سپیدهٔ رئیس سادات

بخش ۲۴ - بیان خسارت وزیر درین مکر
بیت۵۲۷ و ۵۲۸
فرعونیت با ظاهر خدا پرستان و باطن .....

این داستان که پادشاه جهود همراه با وزیر مکارش نقشه ای طراحی کردند که با بریدن گوش ‌بینی وزیر، اورا یک مسیحی که شاه با آنها مخالف است نشان بدهد . بدینترتیب وزیر مکار خود را در جرگهٔ مسیحیان جا داده تا بدینوسیله در آیین و مراسم آن اختلاف بوجود آورده و یا در آن اختلاف جنگی بوجود آورد تا مسیحیان با داشتن اختلاف مابین هم اتحاد و پیشرفتی درپیشبرد مسیحیت نداشته باشند .
مولانا در این داستان یک موضوع خیلی مهم اجتماعی را عنوان میکند ، آن نیز دانستن قدرت الهی است ، احیاناً اگر افرادی باشند مثل همین پادشاه جهود وفرعون هائیکه تاریخ در خود ثبت کرده و یا فرعون ها و ظالمین و دیکتاتور های خونخواری که چیزی از قدرت الهی درک نکرده و همین امروز دنیارا به ویرانه تبدیل کرده اند ، و بشریت را به نیستی و بد بختی دچار میکنند ، حتی در وطن خودمان آگاه باشند که سزای هر نیرنگی با نیرنگ بزرگتری است . مولانا به چنین فرعونیانی که تعدادشان هم بیشمار هستند ، مثال هائی از قدرت خداوند میاورد تا شاید آنها بتوانند به راه راست هدایت شوند . بدینجهت برای آن هاییکه با مال و قدرت فانی این دنیا می بالند ، و خود را از خدا بالاتر میدانند ، برای فهم آن ها چند مثال از قدرت لایزال الهی در برابر قدرت فانی و پوچ میاورد ،شاید خدا کمکی نموده ، تا آن ها بتوانند در اینمورد درکی حاصل نمایند .
۵۲۷صد هزاران نیزهٔ فرعون را
در شکست از موسیئ با یک عصا
موسی بخاطر دعوت فرعون و سایر ظالمین آن قوم ، به یکتا پرستی خداوند ، روزی که موسی در دربار فرعون برای اینکار حاضر شده بود ،موسی به فرعون گفت اگر تویکتائی و دعوت خداوند را به پذیری او قدرت لایزالی داردو میتوانی از آن بهرهمند بشوی . فرعون به موسی گفت گفته ات را برای من ثابت بکن ، در همان مجلس موسی عصای خودرا انداخت زمین و عصا به اژدها تبدیل شد . فرعون با مشورت اطرافیان خود به این نتیجه رسید که ، شکست دادن موسی با شمشیر که هیچ قدرتی ندارد توهین به مقام من است ، تنها قدرتی که موسی دارد سحر و جادو است لذا تصمیم گرفت اورا با سحر شکست بدهد. بدینجهت فرعون تمام ساحران و جادو گران را از اقصی نقاط سرزمین تحت فرماندهی خود جمع آوری نمود ، تا در میدان مرکزی شهر ، موسی را شکست بدهند و ثابت نمایند او بیش از یک ساحر , دروغگو بیش نیست . تمام ساحران از مناطق فرمانروائی فرعون در میدان بزرگ شهر جمع شدند.
این افراد عصا های خودرا زمین انداختند مار شدند ، تا موسی را از بین ببرند، موسی هم عصای خودرازمین انداخت و اژدهای بزرگی شده و تمام مارهای ساحرین را بلعید. صدهزاران نیزهّ فرعون ؛ کنایه ازهمان ساحرانی است که ازتمام قلمرو فرعون جمع شده بودند ، تا موسی را با جنگ ساحری شکست بدهند ، فرعون با این نمایش ساحری متوجه شد که قادر به کاری در مقابل موسی ، که در اصل همان قدرت لایزال الهی است نمیتواند کاری انجام بدهد . مولانا بارهارا فرعون را سمبل گمراهی ، جهالت ، تاریکی ، ظلم و آدم کشی در مثنوی بکار برده است ، اگر توجه خوب و کاملی در دنیائی که هستیم ، داشته باشیم میلیون ها فرعون به همان مفهومی که در مثنوی بکار برده شده ، در دنیای امروزی، حتی بدتر از آن فرعون ها ، در زندگی روزمرهٔ زندگی خودمان وجود دارند.
۵۲۸صد هزاران طب جالینوس بود
پیش عیسی و دَمَش افسوس بود
جالینوس یک قرن بعد از میلاد مسیح به دنیا آمد ، او در زمان خود بزرگ‌ترین طبیب بوده ، گفته میشود بیش از ۴۰۰ جلد کتاب در طب ، طبیعت و منطق نوشته بود . در حال حاضر بعضی دستور های طبی او در علم پزشکی بکار برده میشود ، در این بیت مولانا علم پزشکی جالینوسی که هشتمین طبیب بزرگ دنیا ، بعداز سقراط ، افلاطون و….بود ، با عیسی که بافوتی (دَم) مرده زنده می کرد ، مقایسه کرده میگوید . صدها هزار طبیبی که از طب جالینوسی استفاده میکردند ، در مقابل عیسی و دم او تأسف آور بود ، البته مولانا در اینجا نخواسته طب جالینوسی که ده ها قرن به بشریت خدمت کرده ناچیز بداند ، چون خود مولانا به ما گفته است ، آنچه هر فردی در این عالم داشته باشند ، چه عیسی و موسی پیامبران خداوند و چه جالینوس ، انیشتن و نیوتن و..... همه ازعنایت خدا بود ، او با مصرع دوم خود شاید خواسته بگوید خداوند به پیامبرانش بیش از دیگران علم میداد . بطور مثال عیسی مرده زنده میکرد ، ولی او قادر نبود زنده را از مرگ بیماری نجات بدهد ، و جالینوس مرده نمیتوانست زنده بکند ، ولی در عوض بیماری را شفا میداد تا نمیرد ، واگر اینکار نمیشد او با آن بیماری هلاک می شد.
@Tahgigat_Erfani
https://t.me/Tahgigat_Erfani/21171
   • Видео