בס"ד ר' י.מ. ברנר שליט"א אור ליום השישי שמות תשפ"ו בביהמ"ד ברסלב אהבת תורה עיה"ק י-ם ת"ו, ס. הילולא

Описание: בס"ד ר' י.מ. ברנר שליט"א אור ליום השישי שמות תשפ"ו בביהמ"ד ברסלב אהבת תורה עיה"ק י-ם ת"ו, סעודת הילולא של הרמב"ם הקדוש, וה אביר יעקב, כ' טבת תשפ"ו ושיעור
להלן סיכום דברי התורה והמסרים המרכזיים משיעורו של *הרב ישראל מאיר ברנר* לכבוד הילולת ה**בבא סאלי** (רבי ישראל אבוחצירא) זכותו תגן עלינו.

---

מבוא: מהות יום ההילולא והקשר לצדיק

השיעור פותח בהבנה שיום ההילולא הוא לא רק יום של זיכרון, אלא יום של **התחברות**. הרב ברנר מדגיש שביום זה האור הרוחני של הצדיק מאיר בעולם, וזו הזדמנות עבורנו לשאוב כוח מאותה דמות פלאית ששינתה את פני הדור.

---

1. המופת שמאחורי הנס: שליטה עצמית וקדושה

אחת הנקודות המרכזיות בשיעור היא הניסיון להבין מאיפה הגיע כוחו של הבבא סאלי לחולל ניסים מעל הטבע.

*היסוד הרוחני:* הרב מסביר שהיכולת לשלוט בטבע החיצוני (ניסים) נובעת ישירות מהיכולת של הצדיק לשלוט ב"טבע" הפנימי שלו.
*גדירת העצמי:* הבבא סאלי היה ידוע בפרישותו העצומה – בשמירת העיניים, בצומות ובקדושת הדיבור. כשאדם אומר "לא" ליצרים שלו, הקדוש ברוך הוא אומר "הן" לתפילותיו. הנס הוא תוצאה של זיכוך החומר.

2. החיבור המפתיע: משנת הרמב"ם והבבא סאלי

הרב ברנר עושה שימוש מרתק בכתבי ה**רמב"ם** כדי להסביר את דמות הצדיק:

*הצדיק כ"שכל הפועל":* לפי הרמב"ם, אדם שמזכך את שכלו ומידותיו יכול להגיע לדרגה שבה הוא דבק בשכינה. הבבא סאלי גילם את השילוב בין איש הלכה רמב"ם (דקדקן ושיטתי) לבין איש רוח וקבלה.
*הלכות דעות:* הרב מקשר בין הוראות הרמב"ם על הנהגת הגוף והנפש לבין אורח חייו של הבבא סאלי. הסדר, המשמעת העצמית והענווה הם הכלים שבנו את אישיותו התורנית.
*אמת ויושר:* הרמב"ם מחנך לאמת מוחלטת. בשיעור מוסבר שכוח הברכה של הבבא סאלי הגיע מכך שמעולם לא חילל את דיבורו – המילה שלו הייתה קודש, ולכן היא פעלה גם בשמיים.

3. "בבא" ו"סאלי" – משמעות השם כדרך חיבור

הרב מנתח את השם "בבא סאלי" כמייצג שני קטבים באישיותו:

*בבא (אבא):* מסמל את האהבה העצומה לכל יהודי, את הבית הפתוח ואת הדאגה לכל נצרך.
*סאלי (מתפלל):* מסמל את הפרישות, את עמידת היחיד מול בוראו ואת הכוח של התפילה (צלוּתא).
*השילוב:* הצדיק הוא זה שמצד אחד נמצא בשיא הרוחניות והפרישות, ומצד שני מעורב עם הבריות באהבה ובחמלה.

4. האמונה הפשוטה מול הספקנות (סיפורי המופת)

הרב ברנר משלב סיפורים כדי להפיק מהם לקח אמוני:

*סיפור בקבוק הערק:* הרב מדגיש שהנס המשיך כל עוד הייתה אמונה פשוטה. ברגע שנכנסה הספקנות ("הניסיון להציץ מתחת למפית"), השפע נפסק. המסר הוא שהברכה בחינוך, בפרנסה ובבית תלויה במידת הביטחון שלנו בה' ללא חשבונות אנושיים.
*השותפות בנס:* הצדיק לא רק בירך, הוא דרש שינוי. הוא ביקש מאנשים להתחזק במצוות (תפילין, שבת) כתנאי לברכה, כדי ללמד שהנס הוא הזדמנות להתקרבות לה'.

5. מסרים למעשה לדורנו

השיעור מסתיים בקריאה לכל אחד לקחת "חלק" מהצדיק לתוך חיי היומיום שלו:

*קדושת הדיבור:* לשמור על הפה מדיבורים אסורים (רכילות, שקר) כדי שהדיבור שלנו יקבל משמעות וכוח.
*ראיית הטוב:* כפי שהבבא סאלי ראה את הנשמה של כל יהודי מעבר לחיצוניות שלו.
*אמונה מעל הטבע:* גם בעולם המודרני והטכנולוגי, לזכור שיש הנהגה רוחנית ושהתפילה יכולה לשנות גזרות.

---

*לסיכום:* השיעור של הרב ישראל מאיר ברנר מלמד אותנו שהבבא סאלי הוא לא רק דמות מן העבר לעורר השתוממות, אלא מורה דרך לאיחוד בין עולם השכל וההלכה (הרמב"ם) לבין עולם האמונה והמופת.

*זכותו של סידנא בבא סאלי תגן עליך ועל כל משפחתך לכל הברכות והישועות!*