佛曰,修行第一步,不是得果,而是把留毒清乾淨【楞嚴經】【Bible】沒有命令,卻有供應【391】
Автор: Johnnysam鄭山鴻
Загружено: 2026-02-20
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【Bible】14.18And Melchizedek, king of Salem, the priest of the Most High God, took bread and wine,
【Bible】14.18撒冷王麦基洗德,至高神的祭司,拿起饼和酒,
【楞嚴經】阿難。如是眾生一一類中,亦各各具十二顛倒。猶如捏目亂華發生。顛倒妙圓真淨明心,具足如斯虛妄亂想。汝今修證佛三摩提,於是本因元所亂想。立三漸次,方得除滅。如淨器中除去毒蜜,以諸湯水并雜灰香,洗滌其器,後貯甘露。
【chatGPT翻譯】下面依你的要求,嚴格分成兩段:
第一段是偏理性、佛學、準確的「現在漢語說人話版」;
第二段是偏比喻、好懂、接地氣的生活版。
我會盡量忠於《楞嚴經》義理,不亂發揮、不玄談。
一、【現在漢語】說人話版(偏理性、佛學、準確|整合一段)
佛對阿難說:一切眾生,無論屬於哪一類生命形態,在每一類之中,又各自具足十二種顛倒錯亂的認知。這些顛倒,就像人用手指按壓自己的眼睛,於是虛空中本來沒有花,卻錯覺地看到亂舞的花影一樣。眾生正是以這些顛倒妄見,去錯認本來圓滿、清淨、光明的真心,結果在真心之上,具足了如此多虛妄而紛亂的念想。你現在若要修行、證得佛的正定(三摩提),就必須從這個根本原因下手——也就是這些最初讓心變亂的妄想。佛因此為修行人建立「三個漸進的修行次第」,使這些顛倒妄想得以逐步消除。這個過程,就好比一個乾淨的容器裡被裝進了有毒的蜜,必須先用各種湯水,再混合灰與香料反覆清洗,徹底去除毒性之後,才能重新盛裝真正甘美清淨的甘露。
二、【接地氣】生活版說人話(偏比喻、好懂|整合一段)
佛其實是在說:眾生不是「偶爾想錯」,而是每一種人、每一種生命狀態裡,都自帶一整套錯誤認知系統。就像你用手去揉眼睛,結果看到滿天亂飛的東西,還以為外面真的有花在飄——其實花不是外面來的,是你自己眼睛亂了。眾生也是這樣,明明內心本來清清楚楚、乾乾淨淨,卻因為這些錯誤的看法和念頭,把自己搞得一團亂,還反過來怪世界。佛說,你要修行、要真正定下來,不是直接「裝高級東西」,而是先把最源頭那堆亂想清掉。所以修行一定是一步一步來,就像一個杯子本來很乾淨,卻被人倒進了帶毒的蜂蜜,你不能直接往裡倒好水喝,必須先用水沖、用灰洗、反覆刷乾淨,把毒性徹底去掉,最後才能安心裝真正能喝的甘露。修行也是這樣,先除錯,再升級,順序不能顛倒。
二、【整合版】現在漢語・說人話・佛學詳細版(一整段)
佛對阿難說:所有眾生,不論屬於哪一種生命形態,在每一類之中、每一個個體身上,都同時具備十二種根深蒂固的顛倒錯亂認知。這種狀態,就像人用手去揉自己的眼睛,結果虛空中本來什麼都沒有,卻偏偏看見一堆亂花在眼前晃動;問題不在外境,而在感知本身出了錯。正因為這些顛倒,眾生錯用、錯認了原本圓滿、清淨、光明的真心,於是真心之上堆滿了各種虛假而混亂的念頭。你現在如果真要修行,想證得佛所說的正定(三摩提),就必須從這個最根本、最初讓心變亂的妄想源頭下手。因此佛才建立三個循序漸進的修行次第,使這些顛倒妄想能被一層一層地清除。這就好比一個乾淨的器皿被裝進了看似甜美、實則有毒的蜂蜜,必須用各種湯水,甚至加上灰與香料反覆洗滌,把所有殘留的毒性完全去除之後,才能真正盛裝清涼純淨、能滋養生命的甘露。
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