佛曰，修行第一步，不是得果，而是把留毒清乾淨【楞嚴經】【Bible】沒有命令，卻有供應【391】
Автор: Johnnysam鄭山鴻
Загружено: 2026-02-20
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【Bible】14.18And Melchizedek, king of Salem, the priest of the Most High God, took bread and wine,
【Bible】14.18撒冷王麦基洗德，至高神的祭司，拿起饼和酒，
【楞嚴經】阿難。如是眾生一一類中，亦各各具十二顛倒。猶如捏目亂華發生。顛倒妙圓真淨明心，具足如斯虛妄亂想。汝今修證佛三摩提，於是本因元所亂想。立三漸次，方得除滅。如淨器中除去毒蜜，以諸湯水并雜灰香，洗滌其器，後貯甘露。
【chatGPT翻譯】下面依你的要求，嚴格分成兩段：
第一段是偏理性、佛學、準確的「現在漢語說人話版」；
第二段是偏比喻、好懂、接地氣的生活版。
我會盡量忠於《楞嚴經》義理，不亂發揮、不玄談。
一、【現在漢語】說人話版（偏理性、佛學、準確｜整合一段）
佛對阿難說：一切眾生，無論屬於哪一類生命形態，在每一類之中，又各自具足十二種顛倒錯亂的認知。這些顛倒，就像人用手指按壓自己的眼睛，於是虛空中本來沒有花，卻錯覺地看到亂舞的花影一樣。眾生正是以這些顛倒妄見，去錯認本來圓滿、清淨、光明的真心，結果在真心之上，具足了如此多虛妄而紛亂的念想。你現在若要修行、證得佛的正定（三摩提），就必須從這個根本原因下手——也就是這些最初讓心變亂的妄想。佛因此為修行人建立「三個漸進的修行次第」，使這些顛倒妄想得以逐步消除。這個過程，就好比一個乾淨的容器裡被裝進了有毒的蜜，必須先用各種湯水，再混合灰與香料反覆清洗，徹底去除毒性之後，才能重新盛裝真正甘美清淨的甘露。
二、【接地氣】生活版說人話（偏比喻、好懂｜整合一段）
佛其實是在說：眾生不是「偶爾想錯」，而是每一種人、每一種生命狀態裡，都自帶一整套錯誤認知系統。就像你用手去揉眼睛，結果看到滿天亂飛的東西，還以為外面真的有花在飄——其實花不是外面來的，是你自己眼睛亂了。眾生也是這樣，明明內心本來清清楚楚、乾乾淨淨，卻因為這些錯誤的看法和念頭，把自己搞得一團亂，還反過來怪世界。佛說，你要修行、要真正定下來，不是直接「裝高級東西」，而是先把最源頭那堆亂想清掉。所以修行一定是一步一步來，就像一個杯子本來很乾淨，卻被人倒進了帶毒的蜂蜜，你不能直接往裡倒好水喝，必須先用水沖、用灰洗、反覆刷乾淨，把毒性徹底去掉，最後才能安心裝真正能喝的甘露。修行也是這樣，先除錯，再升級，順序不能顛倒。
二、【整合版】現在漢語・說人話・佛學詳細版（一整段）
佛對阿難說：所有眾生，不論屬於哪一種生命形態，在每一類之中、每一個個體身上，都同時具備十二種根深蒂固的顛倒錯亂認知。這種狀態，就像人用手去揉自己的眼睛，結果虛空中本來什麼都沒有，卻偏偏看見一堆亂花在眼前晃動；問題不在外境，而在感知本身出了錯。正因為這些顛倒，眾生錯用、錯認了原本圓滿、清淨、光明的真心，於是真心之上堆滿了各種虛假而混亂的念頭。你現在如果真要修行，想證得佛所說的正定（三摩提），就必須從這個最根本、最初讓心變亂的妄想源頭下手。因此佛才建立三個循序漸進的修行次第，使這些顛倒妄想能被一層一層地清除。這就好比一個乾淨的器皿被裝進了看似甜美、實則有毒的蜂蜜，必須用各種湯水，甚至加上灰與香料反覆洗滌，把所有殘留的毒性完全去除之後，才能真正盛裝清涼純淨、能滋養生命的甘露。
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