Le evidenze storiche sull’esistenza di Caino e del suo popolo

Описание: Caino si sposta nella terra di Nodq (la biblica Nod in Genesi 4:16, l’attuale provincia di Ardabil) siamo circa nel 5246 a.C. Nell’arco di una generazione i cainiti decisero di lasciare Nodq e dirigersi a sud-est attraversando il fiume Pison per raggiungere la riva meridionale del Mar Caspio e poi proseguire lungo la valle di Zanjan, qui fondarono il villaggio le cui rovine le cui rovine sono a Ismailabad come riporta David Rohl in "Legend: The Genesis of Civilisation" (1998). Il resto della tribù si spostò verso l’altopiano iraniano trovandosi davanti ad un mare, oggi scomparso che ha lasciato un’enorme distesa di sale, la Dasht-é Kavir che significa “deserto salato” come afferma Wright, H.E. Jr. in "History of the Pleistocene in the Caspian-Aral Basin." Quaternary Research (1968). Questo piccolo insediamento divenne la fondazione di una grande città oggi chiamata Tepe Sialk come sostengono Ghirshman, R. in "Iran: From the Earliest Times to the Islamic Conquest" e Pigott, V.C. in "The Development of Metallurgy in Iran, in Ancient Iran and Its Neighbours”. Gli scavi condotti qui e a Ismailabad hanno portato alla luce alcuni oggetti di ceramica che si attestano fra i più antichi del Medio Oriente, tra cui vasi sottili di straordinaria qualità, decorati con disegni neri su sfondo rosso. Gli abitanti di quel villaggio impararono inoltre a lavorare il metallo battendolo e ad estrarre il rame delle vicine miniere di malachite di Talmessi della vicina Anarak. Ecco come Caino che significa “Fabbro Ferraio” ricevette il suo nome tradizionale. Ancora la gente cainita si spostò lasciando alcuni membri a Sialk. Il resto viaggiò attraverso i monti Zagros attratti dal clima più caldo del golfo, raggiungendo la valle di Kangavar. Di nuovo parte della tribù si fermò qui e il resto proseguì verso sud seguendo il fiume Saidmarreh fino a giungere nella pianura di Susiana come affermano Carter, E. & Stolper, M. in “Elam: Surveys of Political History and Archeology” (1984). L’intero processo di spostamento durò circa 400 anni. Quindi intorno al 5000 a.C., la pianura di Susiana, nel sito di Choga Mish e Susa, era abitata da comunità agricole e pastorali, con segni di: Villaggi stabili, Lavorazione della ceramica, Uso rudimentale di metallo (rame nativo). Compatibile con la situazione di Caino prima elencata. Infine la città di Badtibira “Città del fabbro” oggi nota come il sito di Tell Al-Madineh fa riferimento al discendente di Caino di nome Tubal-Cain e già intorno al 5000 a.c. Era già chiamata così e lo sappiamo anche grazie alla Lista dei Re Sumeri.
#storia #archeologia #history #archeology #bibbia #bible #gesù #jesus #cristianesimo #christianity #catholic #cattolico #ortodox #ortodosso #filosofia #phylosophy