Танец Дикге и Атья Бера - Традиции Гадаладении

Описание: Гадаладения – Храм с множеством имен

Построенный в 1344 году королем Буванекабаху IV, храм Гадаладения Раджа Маха Вихарая (сингальский: ගඩලාදෙණිය රජමහා විහාරය) расположен на границе Удунувары и Ятинувары в Канди | Горной столице Шри-Ланки. Расположенный очень близко к городу Пилиматалава, храм Гадаладения (названный в честь деревни, в которой он был построен) также назывался Гадаладения Грамайе Вихарая, Гадаладения Грамайе Саддхармакирти Вихаяра и Дхарма Кирти Вихарая. Саддхармакирти – имя монаха-основателя. Рядом со святилищем находится храм Вишну. Историческая хроника острова, «Махавамса», повествует о том, что это божество было избрано хранителем земли и буддизма в её пределах во время кончины Будды. Поэтому жители этой страны относятся к нему с особым почтением. На территории находятся ещё два здания: Дигге и Бера Мадува (для барабанщиков, исполняющих свои партии в разное время дня во время подношений), оба построены из камня и глины с известково-песчаной штукатуркой. У входа находится традиционный Сандакадапахана, или Лунный камень. Эти здания украшены замечательными каменными резными изображениями барабанщиков, танцоров, исполнителей рабана, борцов и флейтистов, а художественные бордюры выполнены в виде лепестков лотоса.

В древних сингальских танцах участвовали только пожилые мужчины. Хотя сейчас ведущую роль играют женщины, в прошлом это считалось крайне неприемлемым для женщин. На это оказали влияние сами мужчины, которые изображали персонажей народных драм, таких как скелеты и драмы. Но единственным способом танцевать в коррумпированной Шри-Ланке был танец Диггае.
Эта ритуальная система, которая проводилась в храме Маха Саман в Сабарагаму около семи лет, последний раз исполнялась там в 1948 году.
Дигге
Создание особого ритуала под названием Диггея в шри-ланкийском стиле Девол является частью древней архитектуры Девол. Большая галерея длиннее и шире, чем в других местах храма. Преданное приветствие Богу. В прошлом использовался как для танцев, пения, музыкальных представлений, так и в качестве театра.
Танец, исполняемый в этом месте, назывался танцем дигге. Факторы указывают на то, что стиль танца Диггае связан с главными храмами Шри-Ланки. Танец Диггае исполнялся в храме Маха Даундара, храме Алутнувара Катарагама в Балангоде, храме Сорагуна в Балангоде.

Танцевальный стиль Диггай
Многие критики признают, что танец Диггай, исполняемый исключительно женщинами и сопровождаемый пением хвалебных стихов, был создан под влиянием индийского танцевального стиля Девадаси. В прошлом ежегодные процессии и ритуалы с использованием воды были основными мероприятиями, проводимыми правителями государства. Правители взяли за правило использовать королевских актрис в качестве драматических сцен.
Задача танцовщиц, исполнявших песни, заключалась в том, чтобы заставлять короля участвовать в процессии, восхваляя его чувственность и гордость. Тексты песен показывают, что артисты исполняли танцы, эмоционально раскрываясь (в стиле Яти Кая). Тексты песен Диггай показывают, что женщина, которой было разрешено оставаться в храме после смерти короля, была одета в костюмы Мантхахат Тая и Осария.
Во время процессий прошлого артисты развлекали короля, исполняя хвалебные стихи. Распространено мнение, что король позже подарил женщинам нилатала и гамбим, а после предупреждения короля объявил, что поэзия должна исполняться с преданностью богу Саману. Ниже приведено стихотворение на языке диггай, отсылающее к этому утверждению.


දිග්ගෙය
ලාංකේය දෙවොල් නිර්මාණයේදී දිග්ගෙය නමින් විශේෂ මණ්‌ඩපයක්‌ සැකසීම පුරාණ දෙවොල් වාස්‌තු ශිල්පයේ අන්තර්ගත ලක්‍ෂණයකි. දේවාලයේ වෙනත් ස්‌ථානවලට වඩා දිගින් සහ පළලින් и මණ්‌ඩපය දිග්ගෙයයි. දෙවියන්ට භක්‌ති ප්‍රණාම දක්‌වනු වස්‌ නර්තන, ගායන, වාදන ඉදිරිපත් කිරීමේ දිග්ගෙය, රඟමඬලක්‌ Это лучший выбор.
එම ස්‌ථානයේ ඉදිරිපත් කළ නර්තනය දිග්ගෙයි Тогда, пожалуйста, свяжитесь с нами. ලංකාවේ ප්‍රධාන දේවාල ආශ්‍රිතව දිග්ගෙයි නර්තන ශෛලිය පැවති බවට සාධක හමුවේ.

දිග්ගෙයි නර්තන ශෛලිය
භක්‌තිය පෙරදැරි කරගෙන දෙවියන් විෂයෙහි දේව ගීතිකා, ප්‍රශස්‌ති කාව්‍ය ගයමින් ස්‌ත්‍රීන් විසින්ම පමණක්‌ පවත්වන ලද දිග්ගෙයි නර්තනය භාරතීය දේවදාසී නර්තන ක්‍රමයේ ආභාසයෙන් නිර්මාණය වූ බව බොහෝ විචාරකයින්ගේ Это так. අතීතයේ වාර්ෂික පෙරහැර මංගල්ලයේ හා දිය කැපීමේ චාරිත්‍රයේදී මූලිකත්වය හෙබවූයේ රාජ්‍ය පාලකයා විසිනි. රජවරුන්ගේ අන්තඃපුර ස්‌ත්‍රීන් නළු Обратная связь ගැනීම රාජ්‍ය පාලකයෝ සිරිතක්‌ කොට ගත්හ. Если вы хотите, чтобы это произошло, සරාගී හැඟීම් උද්දීපනය හා අභිමානය වර්ණනා කිරීමත් ප්‍රශස්‌ති ගැයූ නෘත්‍යාංගනාවන්ගේ කාර්යය විය. එම නාටිකාංගනාවෝ යටි කයට දුහුල් වස්‌ත්‍ර ඇඟලා උඩුකය නග්නව අනුරාගී හැඟීම් දනවන අයුරින් නර්තන ඉදිරිපත් කරන්නට යෙදුණ බවට එහි භාවිත ගීත සාහිත්‍යයෙන් අනාවරණය වේ. රජුගේ ඇවෑමෙන් පසුකාලීනව දේවාලයේ රැඟීමට නිලතල ලද ස්‌ත්‍රීහු මන්තහැට්‌ටය සහ ඔසරියෙන් සැරසී රංගනයේ නිරත වූ බව දිග්ගෙයි ගීත සාහිත්‍යයෙහි දැක්‌වේ.