#34 ഭഗവദ്ഗീത: ധ്യാനയോഗം - ആത്മാവിൻ്റെ വിജയം | Dr TP Sasikumar | Gita way -34

Описание: ഭഗവദ്ഗീതയിലെ ആറാം അദ്ധ്യായമായ ധ്യാനയോഗത്തിലെ (സംന്യാസ യോഗം) 1 മുതൽ 8 വരെയുള്ള ശ്ലോകങ്ങൾ അവയുടെ അർത്ഥസഹിതം താഴെ നൽകുന്നു:

അദ്ധ്യായം 6: ധ്യാനയോഗം (സംന്യാസ യോഗം)
ശ്ലോകം 1
അനാശ്രിതഃ കർമ്മഫലം കാര്യം കർമ്മ കരോതി യഃ ।
സ സംന്യാസീ ച യോഗീ ച ന നിരഗ്നിർന ചാക്രിയഃ ॥
അർത്ഥം: കർമ്മഫലത്തിൽ ആശയിക്കാതെ, തൻ്റെ കടമയായിട്ടുള്ള കർമ്മം ചെയ്യുന്നവനാണ് സംന്യാസിയും യോഗിയും. അഗ്നിഹോത്രാദി കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചതുകൊണ്ടോ, യാതൊരു കർമ്മവും ചെയ്യാത്തതുകൊണ്ടോ ഒരാൾ സംന്യാസിയോ യോഗിയോ ആകുന്നില്ല.

ശ്ലോകം 2
യം സംന്യാസമിതി പ്രാഹുർയോഗം തം വിദ്ധി പാണ്ഡവ ।
ന ഹ്യസംന്യസ്തസങ്കൽപോ യോഗീ ഭവതി കശ്ചന ॥
അർത്ഥം: ഏതിനെയാണോ സംന്യാസമെന്ന് പറയുന്നത്, അതിനെത്തന്നെയാണ് യോഗമെന്നും അറിയുക, അർജ്ജുനാ. കാരണം, സങ്കൽപ്പങ്ങളെ (ആഗ്രഹങ്ങളെ) ത്യജിക്കാത്ത ഒരുവനും യോഗിയാകുന്നില്ല.

ശ്ലോകം 3
ആരുരുക്ഷോർമുനേർയോഗം കർമ്മ കാരണം ഉച്യതേ ।
യോഗാരൂഢസ്യ തസ്യൈവ ശമഃ കാരണം ഉച്യതേ ॥
അർത്ഥം: യോഗത്തിൽ ആരോഹണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മുനിക്ക് കർമ്മം കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, യോഗത്തിൽ ആരോഹണം ചെയ്തവനാകട്ടെ, ശമം (ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും മനസ്സിനെയും അടക്കുന്നത്) ആണ് കാരണം.

ശ്ലോകം 4
യദാ ഹി നേന്ദ്രിയാർത്ഥേഷു ന കർമ്മസ്വനുഷജ്ജതേ ।
സർവ്വസങ്കൽപ്പസംന്യാസീ യോഗാരൂഢസ്തദോച്യതേ ॥
അർത്ഥം: എപ്പോഴാണോ ഒരുവൻ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിലും കർമ്മങ്ങളിലും ആസക്തിയില്ലാത്തവനാകുന്നത്, എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും ത്യജിക്കുന്ന അവൻ അപ്പോൾ യോഗാരൂഢൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ശ്ലോകം 5
ഉദ്ധരേദാത്മനാത്മാനം നാത്മാനമവസായേത് ।
ആത്മൈവ ഹ്യാത്മനോ ബന്ധുരാത്മൈവ രിപുരാത്മനഃ ॥
അർത്ഥം: താൻ തന്നെ തന്നെ ഉദ്ധരിക്കണം, തന്നെത്താൻ അധഃപതിപ്പിക്കരുത്. കാരണം, ആത്മാവ് തന്നെയാണ് ആത്മാവിൻ്റെ ബന്ധു, ആത്മാവ് തന്നെയാണ് ആത്മാവിൻ്റെ ശത്രുവും.

ശ്ലോകം 6
ബന്ധുരാത്മാത്മനസ്തസ്യ യേനാത്മൈവാത്മനാ ജിതഃ ।
അനാത്മനസ്തു ശത്രുത്വേ വർത്തേതാത്മൈവ ശത്രുവത് ॥
അർത്ഥം: തൻ്റെ ആത്മാവിനാൽ തൻ്റെ ആത്മാവിനെ ജയിച്ചവന് ആത്മാവ് ബന്ധുവാണ്. എന്നാൽ, ആത്മാവിനെ ജയിക്കാത്തവന് ആത്മാവ് ശത്രുവിനെപ്പോലെ വർത്തിക്കും.

ശ്ലോകം 7
ജിതാത്മനഃ പ്രശാന്തസ്യ പരമാത്മാ സമാഹിതഃ ।
ശീതോഷ്ണസുഖദുഃഖേഷു തഥാ മാനാപമാനയോഃ ॥
അർത്ഥം: ആത്മാവിനെ ജയിച്ച് പ്രശാന്തനായവന് പരമാത്മാവ് ശീതം, ഉഷ്ണം, സുഖം, ദുഃഖം, മാനാപമാനം എന്നിവയിലെല്ലാം സമാഹിതനാണ് (സ്ഥിരചിത്തനാണ്).

ശ്ലോകം 8
ജ്ഞാനവിജ്ഞാനതൃപ്താത്മാ കൂടസ്ഥോ വിജിതേന്ദ്രിയഃ ।
യുക്ത ഇത്യുച്യതേ യോഗീ സമലോഷ്ടാശ്മകാഞ്ചനഃ ॥
അർത്ഥം: ജ്ഞാനവും വിജ്ഞാനവും കൊണ്ട് തൃപ്തനായവനും, കൂടസ്ഥനും (ഒരുപോലെ സ്ഥിരതയുള്ളവൻ), ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനും, കല്ലിനെയും മണ്ണിനെയും സ്വർണ്ണത്തെയും സമമായി കാണുന്നവനുമായ യോഗി യുക്തൻ (യോഗസിദ്ധൻ) എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ കർമ്മയോഗം, സംന്യാസം, ധ്യാനം എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യവും ആത്മാവിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയും വിശദമാക്കുന്നു. യോഗിയുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ എന്താണെന്നും ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്.Join this channel to get access to perks:
   / @hinduismmalayalam