Rimokatolici vs. protestanti u 16. stoljeću

Описание: Tridentski sabor, VI. sjednica, Kanon 24.:
„Tko kaže da se primljeno opravdanje dobrim djelima pred Bogom ne čuva niti povećava, nego da su ta djela samo plodovi i znakovi stečenog opravdanja a ne i uzrok njegovog povećanja, neka bude kažnjen anatemom.“

Mnogi protestanti / evanđeoski kršćani danas se slažu s ovim kanonom protureformacijskog sabora Rimokatoličke Crkve, najviše u dijelu da se primljeno opravdanje dobrim djelima pred Bogom čuva, tj. kako spasenje ne bismo izgubili.
Potomci reformacije su kapitulirali pred Rimom i njegovim lažnim evanđeljem, stoga ne čudi činjenica da danas mnogi „kršćani“ s protestantske i rimokatoličke strane nemaju pojma što je evanđelje i je li ono definicijsko za kršćansku vjeru jer u suštini vjeruju isto: opravdani smo samo Božjom milošću po vjeri, a naša djela u suradnji s vjerom će nas na Dan suda pred Bogom konačno opravdati i spasiti od kazne pakla. Nije ni čudo što ekumenizam cvjeta jer rimokatolici i protestanti (što god taj pojam uopće više značio) vjeruju i proglašavaju identično lažno evanđelje opravdanja djelima koje je pod Božjom anatemom (Gal 1:6-9; 2:16; 3:1-3, 10-14; 5:2-4).



Isječak iz propovijedi:
GALAĆANI I JEDINO EVANĐELJE KOJE POSTOJI | Pastor Patrick Hines (hrvatski titlovi)
   • GALAĆANI I JEDINO EVANĐELJE KOJE POSTOJI |...