A Capoeira Esquecida: Da Carioca ao Ringue de 1909 I com Carlos Eugênio Soares I Museu da Capoeira

Описание: No início do século XX, em Belém do Pará, a capoeira ainda era chamada de “dança do Carioca” ou “da Carioca”. Capoeiras atacavam cidadãos com cabeçadas e navalhas, reflexo direto da influência da capoeira carioca do século XIX, modelo que, segundo o historiador Carlos Eugênio Líbano Soares, moldou todo o Brasil antes da consolidação do estilo baiano do berimbau.

Neste vídeo, mergulhamos nas fontes históricas: a obra A Política da Capoeiragem, de Luiz Augusto Pinheiro Leal, traz estudos sobre a prática no Pará; a revista Kosmos de 1906, com desenhos de Calixto, mostra golpes como a peneiração e a cocada; jornais como O Malho (1909) e a Revista Ilustrada (1885) registram o imaginário social das maltas, do malandro carioca e da ligação entre capoeiras e política.

Do líder da malta Flor da Gente, Duque Estrada Teixeira, ao embate político entre Conservadores e Liberais, da perseguição de Sampaio Ferraz até o famoso duelo entre Ciríaco e o japonês Sado Miyako em 1909, o enredo da capoeira mistura luta, resistência e sobrevivência.

O professor Carlos Eugênio Líbano Soares, uma das maiores autoridades no estudo da história da capoeira e da escravidão no Brasil, conduz essa análise com profundidade acadêmica e sensibilidade cultural. Seu trabalho é referência incontornável para compreender a formação da capoeira como prática social, política e cultural.

Este é mais um documento precioso que o Museu da Capoeira oferece à comunidade, preservando a memória e fomentando o debate para todos — angoleiros, regionais e contemporâneos. Axé!

Museu da Capoeira
Mestre Marco António
#capoeira #historiadacapoeira #museudacapoeira

Apoie o Museu da Capoeira
👉🏾   / @museudacapoeira  
Aproveite e siga o movimento do Museu da Capoeira
👉🏽https://linktr.ee/museudacapoeira

BRAZILIAN CAPOEIRA: From the razor to the ring, from politics to the berimbau

In the early 20th century, in Belém do Pará, capoeira was still called the “dance of the Carioca.” Capoeiristas attacked citizens with headbutts and razors — a reflection of the carioca style of the 19th century, which, according to historian Carlos Eugênio Líbano Soares, influenced all of Brazil before the rise of the Bahian berimbau tradition.

This video explores crucial historical sources: A Política da Capoeiragem by Luiz Augusto Pinheiro Leal, the magazine Kosmos (1906) with drawings by Calixto depicting moves like peneiração and cocada, as well as newspapers like O Malho (1909) and Revista Ilustrada (1885), which portrayed the figure of the malandro and the political role of capoeira gangs.

From Duque Estrada Teixeira and the fall of the Conservative Party, to Sampaio Ferraz’s repression and the famous 1909 fight between Ciríaco and the Japanese jiu-jitsu fighter Sado Miyako, the narrative of capoeira intertwines struggle, resistance, and survival.

Professor Carlos Eugênio Líbano Soares, one of the foremost authorities on the history of slavery and capoeira in Brazil, guides this reflection with both academic rigor and cultural insight. His research remains a cornerstone for understanding capoeira as a political, cultural, and social practice.

Another invaluable historical record brought to you by the Capoeira Museum, preserving memory and sparking dialogue among all capoeiristas — Angola, Regional, and Contemporary. Axé!

Museu da Capoeira
Mestre Marco António