【4K】世界で唯一無二の信仰形態、出羽三山総奥の院：湯殿山神社 (Yudonosan Shrine | The last stop of the Three Mountains of Dewa)

Описание: ▼チャプターリスト（目次）
0:00 オープニング
0:46 大日坊（旧湯殿山神社別当寺）
2:38 皇壇スギ(湯殿山参詣道の要所に存在)
3:26 注連寺（旧湯殿山神社別当寺）
5:31 口之宮湯殿山神社(旧湯殿山神社別当寺)
7:14 湯殿山登山道(本道寺口)
8:06 湯殿山神社大鳥居、仙人澤
9:42 玉姫稲荷神社
10:02 湯殿山神社参道(神橋まで)
11:21 湯殿山神社参道（本宮前まで）
12:18 水月光、梵字川、含満の滝
12:55 湯殿山神社本宮前

どうも管理人のヒロリンです。

二週間前から三部作でお届けしている東北屈指の霊場、出羽三山。今回は出羽三山の総奥の院として鎮座する湯殿山神社（ゆどのさんじんじゃ）をご紹介します。

【参考】出羽神社
   • 【4K】出羽三山、死と再生の旅の出発地：山形県・出羽神社 (Ideha Shrine...  

【参考】月山神社
   • 【4K】黄金に輝く極楽浄土の聖地、出羽三山最高峰に鎮座する社：山形県・月山神社 (G...  

湯殿山神社の創建は、これまで紹介した羽黒山、月山を開山した崇峻天皇の皇子である蜂子皇子が関わっています。湯殿山神社を知るためには、まずこの創建の話からしなければいけません。

羽黒山、月山の順に開山した蜂子皇子は、月山を峰伝いに降りていき、更に進むと草深い下り坂、そしてしばらく行くと谷の下に光り輝く場所を発見します。光り輝く場所に行こうとしますが、道が険しくて近づけません。困っていると突然小さな光が現れ、導いてくれました。たどり着いた皇子は、光に向かって一心に祈ります。光は次第に大きくなって皇子を包み込み、ついに炎のように熱くなって皇子の悩みや苦しみ、罪などを焼き払いました。そして炎が天に昇って消え去った時、皇子の身体に今までにない瑞々しい生気が溢れてきたとされています。

皇子がふと見上げると、目の前に光り輝く大日如来が立っていることに気づきます。皇子は差し出された火の玉と水の玉の宝珠を授かり、大日如来を拝みました。すると大きな岩が光りはじめ、お湯が沸きだしました。飲むと不思議な味がすることに気づいた皇子は、この岩を特に神聖なものとして扱い、更に大日如来が光と再生を司る太陽の神であることからこの山は生まれ変わりの山だと悟り、お湯が湧き出たことにちなんで「湯殿山」と名付け、開山します。

湯殿山に鎮座する湯殿山神社は、羽黒山(標高414m)山頂に鎮座する出羽神社、月山(標高1984m)山頂に鎮座する月山神社とは異なり、湯殿山(標高1500m)の山頂ではなく中腹(標高1100m)の梵字川（ぼんじがわ）河畔に鎮座する神社です。中腹には蜂子皇子が神聖な岩としたお湯が湧き出る岩があり、これが御神体として湯殿山神社では祀られています。この御神体は雪深い冬でも、お湯の熱さでその姿を雪の中に隠すことなく、とめどなくお湯を湧き出し続けているため、ありとあらゆる生命を作り出す、女性そのものを象徴するものとして崇められてきたのです。

人の人生には三つの関があるとされています。その三つの関とは、この世に生を享ける前、母の胎内から生まれ出て生きる現世、そして死後の来世。過去の関を月山、現世の関を羽黒山、そして生まれ変わりの象徴がある湯殿山は未来とみなし、三山のご神体を巡礼することで、生きたまま悟りを得られると考える「三関三度」の出羽三山の信仰形態が湯殿山の開山をもって誕生することになったのです。

また、生きながらにして悟りを開ける出羽三山の中でも、ありとあらゆる生命の誕生を象徴する御神体がある湯殿山では、生きながら仏となることを目指す即身仏（そくしんぶつ）を目指す高僧が多く修行した場所としても有名です。湯殿山への登山口に鎮座し、湯殿山神社の別当寺として現存する大日坊、そして注連寺にはそれぞれ一体ずつの即身仏が存在します。即身仏となるためには五穀を断ち、木や草の実だけを食べる木食修行、真冬の水に浸かる、死後の腐敗を防ぐために漆を飲むといった荒行を繰り返し、最後に土中に入り息が途絶えるまで念仏を唱え続けたとされています。すべては衆生救済のため。

そんな即身仏を目指す高僧が修行した場所が仙人澤と呼ばれる場所で、現在では湯殿山神社の大鳥居が立っています(動画では8:06から登場)。ほとんどの参拝客は車で仙人澤まで来た後に大鳥居をくぐり、東北屈指の霊場へと足を運ぶのです。

大鳥居から湯殿山神社までは徒歩で約30分程。シャトルバスを使えばわずか5分。しかし、僕は湯殿山神社に至る道は徒歩で行った方がいいと断言します。深い谷を流れる梵字川、神橋を渡り切った先に見える小さな褐色の滝、温泉が湧き出る湿地など、湯殿山には、どこでも豊かな水の流れが見え、自然の神秘を感じることが出来るからです。このような素晴らしい場所をシャトルバスに乗りながら流し目で通り過ぎるのはあまりにももったいないです。

そんな湯殿山神社は神秘に包まれています。本宮の周辺には社殿がなく、御神体そのものの、温泉が湧きだすご神体だけが参拝者を迎えるからです。

参拝の仕方も湯殿山神社は独特。まず靴と靴下を脱ぎます。紙の人形で自分の身体を撫でて、穢れを移します。最後に息を吹きかけて、側にある小さな渓流に流し、穢れを祓います。これらの「儀式」を受けてからでないと、参拝は許されません。

次に木製の門を通り、裸足で石畳を踏みしめて進みます。足の裏がほのかに温かく、自然のオーラを体全体で受け止めます。そして視界に飛び込むご神体の岩。ご神体にたどり着くまでの「儀式」も含め、湯殿山神社ほど自然のパワーを直に感じられる神社はないと断言できるほどです。

湯殿山神社で見た詳細な内容は他言無用。また、写真撮影は御神体の周辺から撮影厳禁（今までテレビカメラも入ることを許されたことはありません）。かつて湯殿山神社を訪れた俳聖・松尾芭蕉が「語られぬ湯殿にぬらす袂かな 」と詠み、「語るなかれ、聞くなかれ」と戒められた清浄神秘の霊場は、今この動画を見ている皆様が実際に参拝するしか目にすることが出来ないのです。

もし、この動画を見て少しでも湯殿山神社にご興味を持たれましたら是非とも足を運んでみてください。湯殿山神社の唯一無二の信仰形態に触れたとき、きっと心の生まれ変わりを果たすことが出来るはずです。

さて、三週連続でお届けした出羽三山神社の動画、いかがでしたでしょうか。
約1000社もの神社を参拝した僕が不動の1位と位置付けるほど好きな神社、出羽三山。
神仏習合の霊境が湛える森厳にして清浄なる佇まい。
そして独自の形式を守り伝えてきた先人たちのおかげで、日本人の心の深淵に根付く宗教観が今の我々でも見ることが出来るのは一つの奇跡だと思っています。

そんな出羽三山の撮影は羽黒山、月山、湯殿山すべての撮影で、のべ8日間にも及ぶ長期の撮影となりました。山を登りながらのジンバル撮影もあり、間違いなく今年一番苦労した撮影でしたが、心なしか疲労感はなく、後に残ったのは清々しい爽快感です。

僕がまだ健脚の時に、ジンバル撮影の技術を身に付け、出羽三山を撮ることが出来たのも一つの幸福。

この素晴らしい自然がいつまでも後世に伝わるように。これからも出羽三山の魅力を発信し続けていきたいです。


Mount Haguro, Mount Gassan and Mount Yudono, known as the Three Mountains of Dewa, have been revered as sacred mountains for hundreds of years. Travelling to these three mountains is said to be a journey of reincarnation as believers pray for the present on Mount Haguro, for the past on Mount Gassan and for the future on Mount Yudono. A popular proverb goes “a western pilgrimage to Ise Shrine and an eastern pilgrimage to the Three Mountains of Dewa”, and these mountains are a well-known destination for a once in a lifetime visit.

Mount Yudono is the final destination of the pilgrimage where mountain priests come for ascetic Zen practices after performing austere rituals in Mount Gassan and Mount Haguro. As a particularly sacred location there are a number of regulations visitors must observe when visiting Yudonosan Shrine. Photography is not allowed and in order to preserve the shrine’s mystery visitors are prohibited from talking about what they see and hear inside its precincts. The wearing of shoes is not allowed on the shrine’s grounds as the area is regarded as a sacred place separate from the outside world. The barefoot walk along the approach to the shrine gives visitors a feel for the earth’s energy.

There is no main shrine building, instead the object of worship here is a massive ginger-coloured rock spouting hot water. After purifying themselves at the shrine entrance, visitors are finally allowed to face the sacred rock to pray.