Уилл Барлоу | Тронный зал: ответ на тринитарные утверждения о Евангелии от Иоанна 12 | Конференци...

Описание: http://www.eltondp.com

Снято на камеру Sony FX6 с объективом Sony 100–300 мм и две камеры Sony FX30 с объективами Sony 18–105 мм f/4. Цветовая коррекция выполнена с помощью таблиц преобразования цветов Phantom. Монтаж выполнен в Final Cut Pro X.

Пастор Уилл Барлоу — главный пастор христианской церкви «Компас» в Луисвилле, штат Кентукки. Он имеет степень бакалавра физики и математики Университета Вандербильта и степень магистра среднего образования Университета штата Огайо. Он является автором книги «Бог и наука: рациональна ли вера в Бога?» и основателем Study Driven Faith, онлайн-комитета по исследованию библеистики. Он живёт недалеко от Луисвилла, штат Кентукки, с женой и детьми.

«Вот, я видел ночью видение... сцену для дебатов, и философ всех времён, восседающий на престоле. И вот, человек, похожий на сына Кальвина, одетый во всё чёрное и с большим крестом на шее, вышел вперёд с гневом в глазах, чтобы приблизиться к престолу... Другими словами, на меня сильно повлияли дебаты доктора Дейла Тагги с доктором Джеймсом Уайтом в апреле прошлого года, поскольку отрывок из Иоанна 12:41 стал темой этих дебатов. Обратите внимание, что на этом слайде Дейл сидит на престоле, а Джеймс Уайт приближается к престолу. Это будет одной из тем моей презентации. Давайте перейдём к делу. Вот наша повестка дня. Мы кратко обсудим важность библейских образов. Я не буду делать это полностью, но мы кратко обсудим это. Мы обсудим Иоанна 12:41. Мы определим проблему тронного зала. Мы рассмотрим библейские данные. Мы вернёмся к нашему тексту в Иоанна 12, И затем мы подведём итоги. Я хотел бы кратко остановиться на важности библейских образов. Старая поговорка гласит: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Эта поговорка звучит правдоподобно не просто так. Столько всего передается через изображения. Но что, если бы вы жили до того, как современная эпоха научилась легко печатать или отображать изображения? А именно, чего бы мы, христиане, ожидали от Бога, учитывая, что мы, христиане, верим, что Бог хочет, чтобы все люди знали Его волю, и поэтому Он должен общаться с Ним таким образом, чтобы человечество могло понять и отреагировать должным образом? Ответ на этот вопрос многогранен. Одним из важных компонентов Священного Писания является использование образов. Образы – это использование слов для описания образов. На протяжении всей Библии люди видели Бога, небесное царство, духовных существ, а также расцвет и падение империй – вот лишь несколько примеров. Эти моменты записаны для потомков таким образом, чтобы приглашать аудиторию к видению. Эти моменты также достаточно редки, поэтому читателям текста следует быть осторожными, подходя к ним. Это подводит нас к рассматриваемому тексту: Иоанна 12:41. В Евангелии от Иоанна есть несколько примечательных стихов, вызывающих споры между тринитариями и унитариями. Это один из… их. В Английском стандартном переводе Евангелия от Иоанна 12:37-41 говорится: «Хотя Он сотворил перед ними столько знамений, они всё ещё не верили в Него, дабы исполнилось слово пророка Исаии: „Господи! кто поверил услышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?“ Поэтому они не могли поверить. Ибо ещё Исаия сказал: „Он ослепил глаза свои и окаменил сердце своё, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их“. Исаия сказал это, потому что видел славу Его и говорил о Нём». Ключевым стихом является этот последний стих, 41, где Иоанн говорит: „Исаия сказал это, потому что видел славу Его и говорил о Нём“. Иоанн не указывает, на какой отрывок из книги Исаии он ссылается, но есть два отрывка, которые учёные считают относящимися к тому, что Исаия увидел Его славу: Исаия 6 и Исаия 53. Кстати, все комментаторы – как унитариане, так и тринитарии – согласны, что в контексте Иоанна 12 «он» в стихе 41 должен быть Иисусом. Поэтому сегодня мы не обсуждаем, идёт ли речь о Боге или об Иисусе. Мы признаём, что речь идёт об Иисусе. Итак, вопрос заключается в следующем: в чём Его слава? Эта слава может быть отсылкой либо к разрушительной славе Исаии 53, как указано в Иоанна 12:38, либо к Исаии 6, как указано в Иоанна 12:40. Большинство унитариан придерживаются первого мнения, в то время как большинство апологетов тринитаризма – второго. Например, Джеймс Уайт считает, что Исаия 12:41, должно быть, относится к сцена в тронном зале в Ис. 6, а не разрушительная слава страдающего слуги в Ис. 53. Вот что сказал Джеймс Уайт в своей дискуссии с доктором Дейлом Тагги: «Так когда же Исаия увидел славу Иисуса и говорил о Нём? Что ж, ответ по умолчанию – это ближайший источник, то есть цитата из Ис. 6, которая и является источником. Поэтому мы возвращаемся к Ис. 6 и видим, что Исаия видел Яхве в своём небесном видении и был послан Яхве, чтобы донести весть о суде над Израилем. Исаия видит славу Яхве даже посреди суда, точно так же, как Иисус прославляется Отцом».
Пастор Уилл Барлоу