Pierre Rosanvallon | Diriger depuis l’infra : démocratie, légitimité, fabrique du commun (EXTRAIT 3)

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Historien du politique, Pierre Rosanvallon a profondément renouvelé notre compréhension de la démocratie, de la souveraineté et des régimes d’autorité. Son œuvre interroge les fondements symboliques, moraux et relationnels du pouvoir. La démocratie repose sur des infrastructures discrètes, des dynamiques infra-politiques. C’est cette dimension « infra » – infra-institutionnelle, infra-symbolique, infra-morale – que Rosanvallon met aujourd’hui au centre de sa réflexion.


Cette rencontre propose de travailler ces fondements silencieux de la vie démocratique, et de les mettre en résonance avec les enjeux de gouvernance et de management des organisations. Car les entreprises, les administrations, les universités ne peuvent plus se contenter d’une légitimité formelle : elles doivent, elles aussi, composer avec la fragilité de la reconnaissance, l’instabilité des adhésions, et la pluralité des attentes.


Cette rencontre ambitionne d’ouvrir un dialogue entre pensée politique et pratiques organisationnelles. Elle interroge ce qui rend une décision acceptable, une autorité recevable, une norme partageable. Elle cherchera à articuler les apports d’une histoire conceptuelle du politique avec les préoccupations actuelles du management, dans un contexte où la démocratie ne se joue plus seulement dans les institutions publiques, mais aussi dans les lieux de travail, les formes de gouvernement d’entreprise, les dispositifs de régulation sociale.


Pierre Rosanvallon est historien, sociologue, professeur au Collège de France, où il a occupé la chaire d’histoire moderne et contemporaine du politique. Il est l’un des fondateurs de La République des Idées et a dirigé de nombreuses collections aux Éditions du Seuil. Son œuvre explore les transformations de la démocratie, les formes d’exercice et de représentation du pouvoir, la crise de la légitimité politique et les figures de l’individualisme contemporain. Il a introduit la notion de « contre-démocratie » pour désigner les formes de vigilance, de surveillance et de jugement qui viennent compléter ou concurrencer les institutions classiques.