الامام المهدى و حقيقته التى لا يعلمها الكثيرون من مخطوط عبد الكريم الجيلي

Описание: فالروح المحمدي هو أصل العالم ومحتده من الحضرة الإلهية كونه ظل الحق ، كما قال سيدي الجيلي في كتاب الإنسان الكامل عند اجتماعه به :
[ اعلم أن الروح له أسماء كثيرة على عدد وجوهه، يسمى بالقلم الأعلى، وبروح محمد صلى الله عليه وسلم ، وبالعقل الأول، وبالروح الإلهي من تسمية الأصل بالفرع.
وإلا فليس له في الحضرة إلا اسم واحد وهو الروح «...»
ولقد اجتمعت به في بعض الحضرات الإلهية فتعرف إلي وسلم عليّ ، فرددت عليه السلام بعد أن كدت أذوب من هيبته وأفنى من حسن بهجته.
فلمّا باسطني بالكلام بعد أن حيا ودار بإيناسه كأس الحميا ، سألته عن مكانته و محتده وحضرته ومستنده وعن أصله وفرعه وعن هيئته ونوعه وعن صفته واسمه وعن حليته ورسمه.
فقال : إن الأمر الذي خطبته والسر الذي طلبته عزيز المرام عظيم المقام، لا يصلح إنشاؤه بالتصريح ولا يكاد يُفهم بالكناية والتلويح.
فقلت له: هلم بالتلويح والكناية لعلي أفهمه إذا سبقت لي به العناية.
فقال: أنا الولد الذي أبوه ابنه، والخمر الذي كرمه دنه، أنا الفرع الذي أنتج أصله، والسهم الذي قوسه نصله، اجتمعت بالأمهات اللاتي ولدتني وخطبتها لأنكحها فأنكحتني, فلما سرت في ظاهر الأصول عقدت صورة المحصول، فانثنيت في نفسي أدور في حسي وقد حملت أمانات الهيولى وأحكمت الحضرة الموصوفة بالأولى، وجدتني أبا الجميع وأم الكبير والرضيع، هذه الحضرة والأمانة.
وأما المحتد والمكانة ؛ فاعلم أني كنت عيناً مشهودة كان لي في الغيب حكماً موجوداً ، فلما أردت معرفة ذلك الحكم المحتوم ومشاهدته في جانب الأمر المحكوم ، عبدت الله تعالى بذلك الاسم كذا وكذا سنة وأنا عن اليقظة في سنة، فنبهني الحق سبحانه وتعالى وأقسم باسمه وإلّي أنه: { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ، وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا }
فلمّا حضرت القسمة وأحرزت ما أعطاني الاسم، أعني باسمه، زكتني الحقيقة المحمدية بلسان الحضرة الرسولية.
فقال عليه الصلاة والسلام ( خلق الله آدم على صورته ). ولا ريب في هذا ولا كلام. ولم يكن آدم إلا مظهر من مظاهري أقيم خليفة على ظاهري فعلمت أن الحق جعلني المراد والمقصود من العباد. فإذا بالخطاب الأكرم عن المقام الأعظم ؛ "أنت القطب الذي تدور عليه أفلاك الجمال، والشمس الذي تمت بضوئها بدر الكمال.. أنت الذي أقمنا له الأنموذج واحكمنا من أجله الزور فتوج المراد بما يكنی عنه بهند وسلمى أو يلوح بأنها عزّة وأسما... فالكل إلا أنت يا ذا الأوصاف السنية والنعوت الزكية، لا يدهشك الجمال ولا يرعشك الجلال ولا تستبعد استيعاب الكمال... أنت النقطة وهي الدائرة وأنت اللابس وهي الثياب الفاخرة. ]