অপ্রকাশিত প্রেম ও ভাঙা স্বপ্ন।

Описание: © Banglar Times
এই ভিডিওর কবিতা/অডিও/গ্রাফিক্স অনুমতি ছাড়া নকল বা পুনঃপ্রকাশ দণ্ডনীয়।

হৃদয়স্পর্শী একটি আবেগঘন বাংলা কবিতা নিয়ে আমাদের আজকের ভিডিও।
ভালোবাসা, অপেক্ষা আর স্মৃতির গভীর অনুভূতি তুলে ধরা হয়েছে এই কবিতায়।
বাংলার টাইমস — অফিসিয়াল কবিতা কালেকশন।

✍️ লেখক: সাংবাদিক শিমুল হোসেন
🎙️ ভয়েস/নারেশন: Banglar Times Studio
📺 প্রযোজনা: দৈনিক বাংলার টাইমস

📌 কবিতার অংশ:
"তোমার কথা মনে পড়লেই মনটা ভেঙে যায়,
হাজারো চেষ্টা করেও ভুলতে পারি না তোমায়…"

📞 Contact: 01XXXXXXXXX
🌐 Website: banglartimes.com
📘 Facebook Page: Banglar Times
📺 YouTube Channel: Banglar Times TV

© Banglar Times — All Rights Reserved
এই ভিডিওর কোন অংশ অনুমতি ছাড়া ব্যবহার বা নকল করা আইনত দণ্ডনীয়।

#বাংলারটাইমস #ভিডিওকবিতা #BanglarTimes #BanglaPoetry #Kobita

অপ্রকাশিত প্রেম ও ভাঙা স্বপ্ন

কবি শিমুল হোসেনের প্রেম, বিরহ ও প্রত্যাখ্যানের কাব্যচেতনা।

কবি শিমুল হোসেনের উদ্ধৃতিগুলিতে প্রেম, বিরহ এবং প্রত্যাখ্যানের অনুভূতি এমন এক মর্মস্পর্শী ভঙ্গিতে প্রকাশ পেয়েছে, যা পাঠকের হৃদয়ে অনুরণন তোলে। তাঁর রচনায় দেখা যায়—প্রেম কেবল আবেগ নয়, বরং এক গভীর দার্শনিক ও অস্তিত্বগত উপলব্ধি।

১. প্রেমের চরম ও দার্শনিক গভীরতা
কবির প্রেম কোনো সাধারণ অনুভূতি নয়, এ যেন জীবনেরই এক সম্প্রসারণ। তিনি ভালোবাসার গভীরতা বোঝাতে বলেন।

তোরে ভুলার আগে আমার মরণ হোক, শিমু। তোরে আমি কত ভালোবাসি, তা বোঝানোর মতো কোনো ভাষা আমার জানা নেই।

এই স্বীকারোক্তিতে ভালোবাসা হয়ে উঠেছে জীবনের সমার্থক এক ত্যাগ ও নিষ্ঠার প্রতীক।

কবি বিশ্বাস করেন, সত্যিকারের প্রেম কথায় নয়, অনুভবে জন্ম নেয়। তিনি লিখেছেন।

আমি তোমাকে ভালোবাসি, তুমি আমাকে বিশ্বাস করো, এই কথাটা আমি কখনো বলবো না। কারণ, বিশ্বাসটা কথায় নয়, অনুভবে জন্ম নেয়।

তাঁর কাছে প্রেম এক খেলা, যা প্রিয়জন ছাড়া অর্থহীন।

তোরে ছাড়া জমে না প্রেমের খেলা।
২. প্রত্যাখ্যানের বেদনা ও কারণ
কবির কবিতায় প্রত্যাখ্যান এসেছে তীব্র বেদনাময় স্বীকারোক্তির মাধ্যমে।

তুই মুখ দেখে ফিরলি, আমারে মন দিতে পারলি না, এইটুকুই কষ্ট!

এখানে চেহারার ভিত্তিতে প্রত্যাখ্যান এক গভীর মানসিক আঘাত হিসেবে ফুটে উঠেছে। কবি আরও বলেন।

আমার চেহারা হয়তো কালা ছিলো, কিন্তু মনটা কখনো কালা ছিলো না।

এই বাক্যে তিনি বাহ্যিক সৌন্দর্যের বিপরীতে আত্মিক সৌন্দর্যের মর্যাদা তুলে ধরেছেন। কিন্তু বাস্তবতা তাঁকে ভেঙে দিয়েছে।

যেখানে টাকার কাছে সব কিছু হার মানে, সেখানে সুন্দর চেহারা দিয়েই বা কী হবে বল?

এখানে প্রকাশ পেয়েছে সেই সমাজচিত্র, যেখানে প্রেম নয়, বরং অর্থ ও বাহ্যিকতা জয়ী হয়।

৩. বিরহ, কষ্ট ও নিস্পৃহতা
প্রেমের ব্যর্থতা কবির জীবনে এনেছে অনিদ্রা, নিস্পৃহতা ও বিষাদময় নীরবতা।
তিনি লিখেছেন।

আমি রাত জাগি বলে অনেকেই ভাবে আমি নেশাখোর।

বাস্তবে তাঁর অনিদ্রার কারণ হলো সেই প্রিয় মানুষ, যে তাঁর “ঘুম কেড়ে নিয়েছে।

হতাশার চূড়ান্ত পর্যায়ে এসে তিনি ঘোষণা করেন।

আমি আর যাবো না প্রেম-বাজারে, তওবা করছি।

প্রেমের নিষ্ঠুর বাস্তবতা সম্পর্কে তাঁর উপলব্ধি তাই করুণ ও দার্শনিক।

প্রেমের দেশে গিয়া দেখি, সবাই পাখি, কিন্তু ডানা ভাঙা।

অর্থাৎ, ভালোবাসার পথে যে-ই পা বাড়ায়, সে-ই কোনো না কোনোভাবে আহত হয়।

৪. নীরবতার ভাষা
কবি বলেন,
আমি কারো সাথে রাগ করি না। কিন্তু যখন খুব কষ্ট পাই, তখন চুপ করে যাই। কারণ, তখন কথা বলা আর সম্ভব হয় না।
এই নীরবতা তাঁর অন্তর্গত আর্তনাদ, এক গভীর মানসিক যন্ত্রণার প্রকাশ, যা শব্দে ধরা দেয় না।

৫. প্রেমের প্রতীক ও উপমা
শিমুল হোসেনের প্রেমে রয়েছে এক অনন্য কাব্যিক উপমা। তিনি বলেন।

প্রেমটা এখন শুধু ঝালার মতো, ঝালা, ঝালা, ও প্রেমেরই ঝালা।

এই তুলনা প্রেমকে এক জ্বালাময়, ব্যথাময়, অথচ জীবন্ত অনুভূতি হিসেবে তুলে ধরে।

৬. জীবনদর্শন ও অস্তিত্ববোধ
ব্যর্থ প্রেম ও জাগতিক কষ্ট কবির জীবনদৃষ্টিকে করেছে নিস্পৃহ।
তিনি মনে করেন।

বেঁচে আছি, এইটুকুই অনেক।
ভালো থাকতেই হবে, এমন কোনো শর্ত নেই জীবনের।

এ যেন এক আত্মসমর্পণ, জীবনের কাছে, নিয়তির কাছে। তাঁর কাছে জীবনের মানে এখন কেবল টিকে থাকা, নয় সুখে থাকা।

৭. মনের মিলন ও বিচ্ছেদ
কবি প্রেমে ‘মন’কে দিয়েছেন কেন্দ্রীয় স্থান। তাঁর মতে।

মন মিললে মেলা হয়, না মিললে ঝামেলা।

অর্থাৎ, প্রেমে বাহ্যিক মিল নয়—মনের ঐক্যই প্রকৃত মেলবন্ধন। মন না মিললেই সম্পর্কের মধ্যে জন্ম নেয় বিরোধ ও ব্যথা।

উপসংহার
কবি শিমুল হোসেনের প্রেমচেতনা একদিকে গভীর, নিঃস্বার্থ ও আত্মিক; অন্যদিকে তা বিষাদ, ব্যর্থতা ও নিস্পৃহতায় ভরা।
তাঁর প্রেম এক অনন্ত যন্ত্রণা, যেখানে প্রিয়জনের প্রতি ভালোবাসা মৃত্যুর চেয়েও গভীর, অথচ সমাজ, অর্থ ও বাহ্যিকতা সেই প্রেমকে পদদলিত করে।

তাঁর কবিতা আমাদের শেখায়,
প্রেম মানে কেবল পাওয়া নয়,
প্রেম মানে অন্তর্গত অনুভূতির এক নীরব আত্মস্বীকার।